[طُمآح الذُؤابة]

ب /

شتآء ، طُمآح .. و أورآق الإمتحَان !

نفرِض أننا في قِسم مدرسِي و في فترة إمتحان .. و كلُ واحدِ منا لهُ ( الورقة ) الخآصة بهِ
" سماهَا الله ( قُرآنًا ) كِتاب - اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - "

و حضرَة شِتاء لها القُدرة على الإطلاع على ( ورقة إمتحانِي )
و انتبهتْ لوهلة أني أخطأت في أمرِ ما ، كيف ستتصرَفْ ؟


شتاء : طُمآح .. لقد ارتكبتَ هفوة في تلك النُقطة .
طماح : نعم .. لا عليكِ .
شتآء : أعِد قراءتها لقد أخطأتْ .
طُمآح : و بعدِين ؟
و أصِر على كتابة الخطأ ..



{ منطِقًا } .. على الأرجح ستكتفِي أختِ بـ تنبِيهة واحِدة و إن لم أستجِب ، هل ستُصِرِي ؟
مثلًا ، هل ستصرُخِي و تقولي ( عليكَ ) أن تصوِب خطأكَ الآن ؟!
هل ستحملي سلاحًا و تضعِين الفوهة على الرأس .. صحِح خطأك و إلا فجرتُ رأسك ؟
و التساؤل المُلفِت : هل ستستلِمي و تمنحِي ورقة إمتحانك و تغادري القاعة ؟!

في الغالِب ستكتفي بـ تنبِيهة واحِدة .. و لن تنزعجي إذا لم ( أضع إجابتك الصائبة )
هل هذا هو جواب ( كيف ) ؟ ممكن ..
و لكن هناك جواب أجمَل و أعمق .. و أنفعْ و هُوَ :

شتاء : يا طُمآح .. أنظُر إلى ورقتي و أنظُر إلى ( الإجابة الصحيحة ) التي فيها !
طُمآح ينظُر و يُميّز و يقُول : أيّ و الله .. إنها أصّح من إجابتِي .


نجِد عُمق هذه ( الإجابة المِثالية ) في القرآن الكريم حين خاطبَ الله عزوجل رسُوله
محمد صلِ الله و سلم و بارك عليه ..



{ و أمُر أهلكَ بالصلآة و اصطبِر عليها } عليـــها

قالَ ( أهلُ اللغة ) أن الضمير ( ها ) يعُود على ( الصلاة ) أي صلآتُك و ليس على
( الأمر ) ..

و في مثالِنا ؟ بضبط .. التركيز على ورقة إمتحانِك .. و دع أفعالك هي من تُصوّب
( أخطاء الغيّر ) .

فمثلًا إن كانت أفعال ( الوالِدَين ) صَحْ .. الطِفل سيتربى بـ ( النَظرات )
لا حآجة لقول إفعل كذا و لا تفعل كذا ( البتَة ) .

خلاصة القولْ : تذكرْ هذا المثال ( ورقة الإمتحان ) و



أقصِد ( و اهتَم بورقة إمتحانك ) .

يتبعْ ..