[طُمآح الذُؤابة]

3 / 4

أ /

شتآء ، طُمآح .. و أورآق الإمتحَان !

- إحتمَال آخر من خلالِهِ يفِر الإنطوائي لعُزلتِه .. و هُو أنهُ يُرِيد التحكُم في أفعال الآخرِين
- بحُسنِ نيَة - و هذه من نظرتِه ( أنهُ مسؤول ) عما يحدث لهُم .. و لو أن التحكُم غير ظاهِر لهْ ..

سِين : لو رأينا ( صورة بشِعة ) هل نصمُت ؟ لا ننصحْ ؟
أكيد ، لآ ( بل ننصَحْ ) .

قبلَها يجب التذكير بهاتِه :



رؤيتُكِ لـ ( صورة البشِعة ) و كَونَك لا علاقة لكِ بها .. فهذا فضل ٌ من الله
يوجِبُ الحمد .. و حمدْ الله يُمدُك بالإرتياح .. الإرتياح الذي يجعلُكِ تعطي ( النُصح )
بطريقة الأنسَبْ ..
فـ ( كيف ) ننصَحْ ؟

- النُقطة الغائبة عن الإنطوائي و على ( كثير ) من النآس .. أننا هُنا ( زُملاء إختِبار )
و هذه الذُنيَا هي ( ورقة إختبار ) .. و أفعالُنا هي ( المَداد )
هآه ، يجمع في الوسائل ليضرِب المثال

( قادِمْ ) في ردِ منفصِلْ ..