[center]بحوث بقلم الأستاذ ع/الحفيظ سلمي العامري عت تاريخ و اخبار قبيلة اولاد أمحمد بن سيدي عامر الامليكية النائلية الشريفة الحسنية الشريفة: [/
center]
التعريف بسيدي أمحمد بن عامر :
شجرة اولاد سيدي عامر https://i43.tinypic.com/mr94sx.jpg
هو الولي الصالح أمحمد بن عامر جد أولاد سيدي عامر الشريف النسب الكامل الأخلاق الباهي الأوصاف فهو بن سيدي عامر بن سالم بن أمليك بن سيدي محمد نائل بن عبد الله بن علال بن موسى بن عبد السلام بن أحمد بن علال بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام بن مزوار بن علي حيدرة بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي كرم الله وجهه.
والغالب أنه من مواليد القرن الخامس عشر(بعض المراجع تذكر أنه من مواليد القرن 16م وقد يكون هذا هو الأصدق) وذكر بعض المؤرخين أن أمه أنجبته في الشهر السابع وذكر البعض أنه أكمل الشهر التاسع وفي الأمر خلاف تربى في أحضان عائلة سيدي إبراهيم الغول الكريمة النبيلة المتعلمة فحفظ القرآن الكريم في صباه وألم بكثير من العلوم الدينية والإنسانية أما أمه الولية الصالحة فاطمة الرابحية فالحقيقة التاريخية أنها توفيت بعد ولادته بأسبوعين وما ذكر أنها عاشت في خدمة سيدي إبراهيم فهذا كذب و تلفيق وإضافة وتضييق .
وبالتالي فأمحمد أخ لأبناء سيدي إبراهيم من الرضاعة وبالتالي فعرش أولاد عامر أخ من الرضاعة لعرش أولاد سيدي إبراهيم والأقوى من هذا كله الأخوة في الله كما أن العرشين عاشا في وحدة في جميع المراحل التاريخية حتى في الثورات الشعبية الهامة ضد الاحتلال الفرنسي خلال القرن 19م و كانا يجاهدان جنبا إلى جنب في معارك الخرزة ودرمل و النقب لكن الاستعمار والجهلة لعبوا دورا كبيرا في نشر الفتنة والتفريق
وبالعودة إلى سيدي أمحمد بن عامر فإنه كان شديد الحب والاعتزاز بإخوته أولاد سيدي إبراهيم ولما بلغ 16 عاما صاهر عم أبيه سيدي أحمد الفكرون وأنجب ذرية صالحة مِؤمنة وقد سبق لنا ذكر ذلك في موضوع تاريخ أولاد عامر كما كان جدنا (أمحمد) شديد التواصل مع سكان بوسعادة الأوائل فكان لهم معلما موهوبا ومرجعا للصلح والفتوى وكانوا يكنون له محبة قوية واحتراما كبيرا ويسمونه سيدي أمحمد بن إبراهيم نسبة إلى مربيه ولما توفي شيدوا على قبره قبة رائعة ولازالت تحمل نفس الاسم قبة سيدي أمحمد بن إبراهيم لكن رغم أننا لا ننكر أبوة سيدي إبراهيم لجدنا أمحمد لأنه مربيه وأن زوجته الفاضلة أما له من الرضاعة لكن الشرع أن الولد ينسب لأبيه ونذكر أن ضريح الولي الصالح سيدي أمحمد بن عامر الواقع في حارة الشرفة ببوسعادة والمعروف بقبة أمحمد بن إبراهيم لازال إلى اليوم مزارا للتذكر والتبرك من قبل أعراش بوسعادة و الحضنة وللمكانة العالية التي كان يحضى بها في حياته لكن آن الاوان أيها الأحباب أن نسمي ضريحه باسمه الحقيقي قبة سيدي أمحمد بن عامر الف رحمة ومغفرة تنزل عليه ونفك هذا اللبس الساتر عن ضريح جدنا الولي الصالح
و الإشكالية الحالية أن العارفين بخبايا التاريخ من أولاد سيدي عامر يجزمون أن الضريح
هو ضريح جدهم أمحمد بن عامر أما شرفة باب البويب فيصروا بأنه واحد من أجدادهم وأسمه أمحمد بن إبراهيم ويذكرون أنه خال إبراهيم (القول) وليس ابنه و نسأل الله إن يرنا الحق حقا ويرزقنا إتباعه ويرنا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .
• الثانية لما جاء الاحتلال الفرنسي العدو اللدود لأولاد عامر المجاهدين عمق هذا الخلط
بل أكد العكس ولما كان الجيل الذي عايش الاحتلال محروم من الثقافة مقهور عن الدفاع عن الحقيقة ولد لنا جيل بعد الاستقلال محروم لا يبحث إلا على العافية لأنه دفع ثمنا باهظ
أثناء فترات الجهاد ضد الاستعمار الفرنسي لكن الجيل الحالي الذي تخطى عتبة الجامعات
و الرتب العليا المدنية والعسكرية من أبناء هذا العرش مصر على معرفة الحقيقة
تاريخ أبناء فاطمة الرابحية الجنية أم سيدي أمحمد بن عامر:
اعلم أن الجنية هي فاطمة الرابحية أم سيدي امحمد(جدة العرش ) وهي ولية صالحة حافظة لكتاب الله عن معلمها وأبيها رابح (جد أولاد رابح ) كما كانت تتميز بذكائها الخارق ( وهذا هو سبب تلقيبها بالجنية ) كماعرفت بغزارة علمها الشرعي وشجاعتها و بطولتها وتدينها المعتدل امتحن الله إيمانها بعد تعرض زوجها عامر للقتل على يد إخوته من الأب بعد نزاع حول التركة و لأنه دافع على نصيب أخيهم المعوق والذي كان تحت كفالته حيث فرت بعد هذه الحادثة المأساوية وهي حامل في شهرها السابع متخفية وسط نساء قبيلة مهاجرة نحو منطقة الحضنة ولما تجاوزوا واحة بوسعادة إشتد بفاطمة الجنية المرض وألم المخاض فقرر قائد القافلة تركها أمانة بجوار الشيخ الفاضل المتدين الورع سيدي إبراهيم الغول فولدت عنده وأشرفت على توليدها زوجته الفاضلة الكريمة و بهذا ظهر إلى الوجود سيدي امحمد وكان آية في البهاء وقد رباه سيدي إبراهيم بعد أن توفيت أمه الولية الصالحة الطاهرة بعد خمسة عشر يوما من ولادة سيدي امحمد. وما ذكر عدا هذا فهو كذب وافتراء ممن لا علم له هداهم الله .
لقد حرص سيدي إبراهيم على العناية بسيدي امحمد اليتيم الأبوين فكان أعز من أبنائه وهكذا نشأ جدنا امحمد محبا للعلم حافظا لكتاب الله ومع مرور الأيام كبر وأصبح شابا وسيما تميز بقامة معتدلة وعينان عسليتان وشعر أسود أملس وكان عند غياب مربيه سيدي إبراهيم يتحمل المسؤولية الكاملة في نيابته والتكفل بحاجيات أفراد العائلة كما كان فخورا به شديد الإعجاب بذكائه وفراسته.
ويروى في التاريخ أن أعمام سيدي امحمد وعن طريق الصدفة زاروا بيت سيدي إبراهيم في غيابه فاستقبلهم امحمد وأكرمهم وأعجبوا كثيرا بشخصيته المتميزة وتربيته العالية وعلمه الفياض .
[و بالغوا في شكره لسيدي إبراهيم قائلين :{{ إن لك ولدا ما جابتوا ولادة }} الذي ابتسم لهم قائلا : {{ما نعرف لا ولدي ولا ولدكم }} وقد عرفهم وروى لهم قصته الكاملة فشكروه لهذا
]الجميل الرائع ثم اتجهوا إلى عمهم سيدي أحمد الفكرون الذي كان يقطن بواحة بوسعادة
[]وأخبروه بالقصة وطلبوا منه أن يساعدهم في استرجاع إبن أخيهم فأشار عليهم أن يرجعوا من حيث أتون ويعودوا بعد حلول فصل الربيع لأخذه وبعدها اتجه إلى سيدي إبراهيم وأسترجع ابن أخيه ولم يستطيع أن يرفض له طلبه لأنه كان نافذا مهاب الجانب وقد قرر سيدي أحمد الفكرون عدم تسليم امحمد لأعمامه خوفا عليه منهم لأنهم قاتلي أبيه عامر فقام بمنحه مئة شاة وفرس وخيمة رفيعة المستوى وزوجه بابنته البهية فاطمة وقد أنجبت له ثلاثة ذكور وهم ( أكحيز وشرشيل وفلاح )وبعد وفاتها تزوج امحمد من أختها جازية (كثيرة) وكان حكيما في اختياره كيف لا وهي خالة أبنائه الشديدة الحب لهم وأنجبت له ولادان هما أحمد سليخ الولي الصالح (دفين اولاد احميدة ببوسعادة) و أمجدل.