منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - ـ فلسفة ـ الدرس الثاني : جزء 2 منهجية الجدل
عرض مشاركة واحدة
قديم 2017-01-15, 16:09   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الدكتور شهاب الدين
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية الدكتور شهاب الدين
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










B10 ـ فلسفة ـ الدرس الثاني : جزء 2 منهجية الجدل


قلنـآ في الدرس الأوّل أنّنا نعرف منهجية الجدل من خلال نمط السؤال الذي يبدأ بهاته الكلماتْ :
هل ؟ ، الى اي مدى ؟ ، كيف يمكن ؟ ، قيل : « ...... » حلّل و ناقش ؟ ، و أيّ بداية ليست مقارنة أو استقصاء بالوضع فهي مباشرةً جدلْ .
ـ فلسفة ـ الدرس الأول مقدّمة


ملاحظات هامة :
1 ــ العناصر باللون الأحمر يعتبر العنصر الرئيسي ( مقدمة ،الموقف الأوّل ، الموقف الثاني ، تركيب ، الخاتمة ) تُكتب كثلة واحدة أيّ لا تخلف فيها سطر إلاّ عند انتقالك من عنصر رئيسي الى عنصر رئيسي آخر هنـآ تخلّف سطر و تترك مربّعين بداية السطر
2 ــ العناصر باللون الأزرق هي عناصر فرعية تساعدك على ترتيب أفكارك حتى تنشأ لك عنصر رئيسي سليمْ ، العناصر الفرعية لاتكتبها و لاتخلّف لها سطرآ هي فقط مؤشرات تخبرك ماتقوم به في الخطوة القادمة لتحصل على عنصر رئيسي مُمنهجْ
3 ــ تعليقي يكون باللون البنفسجي حتى أشرح لكم فقط
3 ــ نمودج تحرير مقال يكون بالبنّي .
مـآيجب أن تعرفْ :
1 ــ الكلمات المفتاحية المكتوبة بالأسود هي ستوندآر (أقصد يمكنكم أخذها ثابثة تصلح في أيّ مقالة و هي نموذجية ) .
2 ــ لاتكتبوآ : مقدمة ، موقف أوّل ، موقف ثاني ، تركيب ، خاتمة ، بل في مكان كتابة هاته العناصر الرئيسية اتركوا فراغ مربّعين و عندما تنتقل من عنصر رئيسي الى عنصر رئيسي أترك سطراً ، مثلاً كتبت المقدّمة و ستشرع في كتابة الموقف الأوّل خلّف سطر و اترك مربّعين و ابدأ ، لأنّها سمّيت مقالة و المقالة لاتحدّها عناصر بل تكون كثلة واحدة نعرف تقسيماتها من خلال الرجوع للسطر و ترك سطر و الفواصل و النقط .
3 ــ حينما تشرعْ في كتابة مقالة ، أعد كتابة الموضوع في ورقة الاجابة ثم خلّف سطر و أترك مربّعين و ابدأ
4 ــ اتّباعك لهاته المنهجية بالضبط مع ملئها ببعض الأمثلة و المقولات تمّكنك من أخد علامة حسنة الى جيّدة و لكن ان أردت الامتياز و حتى العلامة الكاملة عليك التوسّع دون الخروج عن الموضوع يعني كلّ عنصر فرعي دعّمه جيّداً بالمعلومات و الأمثلة و المقولات و كُن ثرثارْ بايجابية ، و ليكن خطّك كبير لتملئ الورقة و توفي حقّ العين من حيث طول المقالة و محتواها ...
5 ــ عليكْ تحسين خطّك و لاترتكب أخطاء املائية فادحة مع كتابة معلومات صحيحة منطقية و ليس بعشوائية ، التزامك بهذآ يمكّنك بكسب على الأقل 3 نقاط دون عناء .
6 ــ المقالة في منهجية الجدل تتكون من 5 عناصر رئيسية كل عنصر يساوي 4 نقاط :
ـ طرح مشكلة : 1) المقدّمة
ـ محاولة حلّ المشكلة و تتكون من 3 عناصر أساسية : 2) موقف أوّل ، 3) موقف ثاني ، 4) تركيب
ـ حلّ المشكلة : 5) الخاتمة
7ــ في مقالة الجدل يرفق العنصرين الرئيسيين 2 و 3 عنصراً فرعيا اسمه النقد ، هذآ النقد لا تخلّّف له سطراً عند كتابته بل عندما تشرع في كتابته عُد الى السطر و اترك مربّعاً واحداً فقط و اكتبه عادي .
منهجية الجدل :
1 ــــ مقدمة "طرح المشكلة" : 4 نقاط
ـــ تمهيد : يكون تعريفا للموضوع المطروح عموما نبدأ بالجملة مثلاً : لاشكّ أنّ الإنسان ..... ، ثم اعط تعريف بسيط حول الكلمات التي طرحها عليك في السؤال .
ــــ إبراز الجدل: و المقصود به إبراز التعارض الفكري بين الفلاسفة حول هذا الموضوع يعني نبيّن الفكرتين المراد تحرير مقال عليها و نتبع هاته العبارة : ولقد ثار نزاع فكري بين الفلاسفة و المفكرين حول هذا الموضوع ، حيث انقسموا إلى فريقين ، فريق أول يري أنّ ....... بينما الفريق الثاني يصّر أنّ ......
ــــ طرح الإشكال : اتبع هاته العبارة : وفي ظل هذا النزاع الفكري نطرح السؤال التالي ''دائما نعيد صياغة السؤال الذي طرح علينا بأسلوبنا الخاص ثم نعيد كتابة السؤال كما طرحه علينا في الموضوع دون تغيير و لا ننسى علامة استفهام ؟
2 ــــ موقف الأوّل : 4 نقاط
مبدأ عام: يري أنصار الموقف الأول أنّ : '' ثم نكتب فكرهم حول هذآ الموضوع '' و من أنصار هذا الطرح نذكر '' اذكر فيلسوف أو اثنين هم نفسهم قائلي المقولاتْ التي حفظتها و ستدعّم بها هدا الموقف ''
الحجج والبراهين وأقوال الفلاسفة : ومن بين الحجج والبراهين التي اعتمد عليها هؤلاء نذكر ما يلي:
الحجة الأولي: تكون حفظتها
الحجة الثانية: تكون حفظتها
النقد: لقد وفّق أصحاب هذا الطرح في عرضهم هذا خاصة و أنّهم بيّنوآ لنا '' أذكر الفكرّة التي تبنّوها ''، لكن ما يعاب عليهم أنهم بالغو كثيرا في تمجيد موقفهم هذا .... ، يجب ان تكون قد حفظت قليلاً ليتسنى لك الكتابة ، كذلك في هذآ العنصر يمكنك اضافة ماحفظته من الموقف الثاني ، لأنّ نقد الموقف الأوّل يجب و بالضرورة أن يحمل نفس أفكار الموقف الثاني .
3 ــــ موقف الثاني : 4 نقاط
مبدأ عام: يري أنصار الموقف الثاني أنّ : '' ثم نكتب فكرهم حول هذآ الموضوع '' و من أنصار هذا الطرح نذكر '' اذكر فيلسوف أو اثنين هم نفسهم قائلي المقولاتْ التي حفظتها و ستدعّم بها هدا الموقف ''
الحجج والبراهين وأقوال الفلاسفة : ومن بين الحجج والبراهين التي اعتمد عليها هؤلاء نذكر ما يلي:
1ـ الحجة الأولي: تكون حفظتها
2ـ الحجة الثانية: تكون حفظتها

النقد: لقد وفّق أصحاب هذا الطرح في عرضهم هذا خاصة و أنّهم بيّنوآ لنا '' أذكر الفكرّة التي تبنّوها ''، لكن ما يعاب عليهم أنهم بالغو كثيرا في تمجيد موقفهم هذا .... ، و هنا كذلك يجب ان تكون قد حفظت قليلاً ليتسنى لك الكتابة ، و في هذآ العنصر أيضاً يمكنك اضافة ماحفظته من الموقف الأوّل ، لأنّ نقد الموقف الثاني يجب و بالضرورة أن يحمل نفس أفكار الموقف الأوّل .
4ــــ التركيب : 4 نقاط
قبل كلّ شيئ لدينا في التركيب ثلاث اختيارات ، نختار واحدة فقط :
1 ـــ الجمع بين الموقفين: يمعني نأخذ بالموقفين أنّ كلاهما صحيحين و نجعلهما متكاملين.
2 ــ التغليب: والمقصود به هنا الانحياز لموقف علي حساب موقف الآخر ، يعني نختار موقف يكون صحيح و الآخر مخطئ .
3 ـــ التجاوز: والمقصود به هانا أن نأتي بموقف ثالث نتجاوز به الموقف الأول و الموقف الثاني ، يعني كلاهما مخطئين .
و في أغلب المقالاتْ نختار الاولى أيّ نجمع بين الموقفين و لاننحاز لأيّ موقف و لا نأتي بموقف آخر ...
المهم نبدأ التركيب في الغالب بالعبارة التالية:

بعد عرضنا للموقفين السابقين الأول القائل بأنه ..... والثاني القائل بأنه ....... يمكننا الخروج بالموقف التركيبي التالي وهو الذي " يجمع أو يغلّب أو يتجاوز اختر واحدة فقط " و كما قلت لكم في الغالب اجمعهم و قل مثلاً : يمكن القول بأن .... و .... يتكاملان فلايمكن الاستغناء على أحد منهما
في الأخير استنتج ماقلته بعابرة واحدة مثلاً : و بتالي فان .... و ..... شرطان ضروريان .
الرأي الشخصي : هنا تعطي موقفك الخاص مع تبريره مع مثال واحد و تبدأ بـ : حسب اعتقادي الشخصي أرى بان ..........................

5ــــ الخاتمة : 4 نقاط
تكون بالعبارة :
وفي ختام هذا المقال نخلص القول بان '' أعد كتابة استنتاجك من التركيب هل الموقفين مكملين لبعضهما أم الاخر هو الاصح ، يجب أن تكون الخاتمة تحمل نفس أفكار التركيب فلايمكن أنّ تجمع الموقفين في التركيب ثم في الخاتمة تنحاز لموقف آخر ، فاتبه لهاته النقطة ... ''








 


رد مع اقتباس