[[مطمئنة]]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

ولكنْ بنتْ الحَلالْ ... وبمواصفاتِ [ المحْرُوسْ ] .... هيَ القضيَّةُ الأُم
تلك مشكلتي ...

و أزيدك صراحةً... (و الله يا و أزيدك ههه)
و حصري و لأوّل مرة على منتديات الجلفة
التدين وحده لا يكفيني
و لا المعايير الأخرى كل منها على حدى
تقدّم لخطبتي متدين و على قدر من العلم ووو...و لم أقبل لأنه لم يُعجبني
أليس ذلك من حقي؟
ـــــــــــــــــــ

بلَى منْ حقِّكْ
وإلاّ لما كانَ لقوْلِ النبِيِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ (لا تنكح البكر حتى تستأذن) معنَى
فمنْ حقِها أنْ ترفُضْ ... كما يرْفُضُ الرجُلْ .... والزَّواجُ هوَ [ شراكةٌ ] بــعقْدٍ
ولا عقْد دونَ رضى [ طرفينْ ] ...... وهذَا منطقيٌّ جدًّا
وليْس مُرتبِطا بالتَّديُنِ فحسْبْ .... وإنْ كانَ ذلكَ مطلُوبًا ... وإذا اجتمعت فيهِ المواصفاتُ فــ (خيرْ وخيرْ)




كلّنا نُجمع على (من ترضون دينه و خُلقه) و (واظفر بذات الدين تربت يداك)
و لكن أتساءل
هل كل من هو على دين و خُلق يناسبني و أناسبه؟
ـــــــ
إذَا أضافَ لذلِكَ أنْ يُعجِبَكِ شرِيكًا
فالرسُولُ الذِي قالَ إظفرْ بذاتِ الدينْ تربتْ يداكْ
هُو نفسُهُ الذِي قالْ : [" إذا خطب أحدكم المرأة

فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل "]

وإذا كانَ الدينُ والخُلقُ كافٍ .... فلماذَا تعدَّى إلى هــذَا الشرْطْ ... وهُوَ رؤيةُ ما يدعُوك لنكاحِها من جسْمٍ .. وقدٍ وشعرٍ ووووو
بلْ وكانَ الصحابةُ يختبِئُونَ لرؤيةِ من نووا خطبتَها .. وهوَ أمرٌ غريبٌ ولكنهُ موجُودٌ في الشرْع


(لو انتبهت لاحدى المشاركات التي قال لي فيها أحدهما ... غفر الله لك .. لأن في الموضوع .. التدين وحده لا يكفي فما رأيك؟)
ـــــــــــ
ذكرتُ رأيي أعلاهْ
وهُـــوَ ما أراهُ ...
ولما استشارت فاطمة بنت قيس رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن خطبها ، فقال : أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ، وأما معاوية فصعلوك لا مال له

ولوْ كــانَ الدِّينُ وحدهُ كافٍ ..... لأكتفَى الرسُولُ الكريم بقوْلهْ : فلانٌ متديِّنٌ .. وفلانٌ قليلاً أو ما شابهْ

لذلكَ ... كُل الإعتباراتِ داخلةٌ في قبُول الزوج وملائمتِهِ مع شخصيَّةِ الآخر

[QUOTE=AMARAGROPA;6011004]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
التدين وحده لا يكفي ؟
ما اقتبست لــ [مُختلف] يوضّح موقفي كما ينبغي جُملةً و تفصيلا...
تعرفين : لم أقتنع بما صُـغته لتعريف التدين ... فالتدين من الدين والدين مجموعة من الأقوال ، الأفعال ، الأخلاق ، الشعائر وقناعات وامور أخر قد لا يتسع المجال لذكرها ومثل هذا القول عن الدين مخيف . ووصفك لفئة تحفظ القرآن ولا تعمل به بالمتدينين ( ممكن .. و لكن ماذا يمكن أن تُسمّيهم على سبيل المثال ؟ لأنّه في الظّاهر متديّن ويدّعي ذلك... فهل أُسمّيه من خلال باطن لا يعلمه الا هو و ربّه ) هو خطأ آخر .

قال علي رضي الله عنه (( فأعقد بيدك واحفظ ما أقول لك , اذا أمات الناس الصّلوات , وأضاعو الأمانات
, وكان الحكم ضَعفا , والظلم فخرا , وأُمراؤهم فَجره , ووزرائهم خونه , وأعوانهم ظَلمه ,وقرّاؤهم فسقه, وظهر الجَوْر , وفشا الزنا , وظهر الرّبا , وقُطِّعت الأرحام , واتُّخِذت القينات , وشُربت الخمور , ونُقضت العهود , وضُيِّعت العتمات , وتوانى الناس في صلاه الجماعات , وزخرفوا المساجد , وطَوّلوا المنابر , وحلو المصاحف , وأخذوا الرشا , وأكلوا الربا , واستعملوا السفهاء , واستخفوا بالدماء , وباعوا الدين بالدنيا ,واتّجرت المرأه مع زوجها حرصاً على الدنيا ,وركب النساء على المياتر , وتَشبّهن بالرجال , وتَشبّه الرجال بالنساء , وكان السلام بينهم على المعرفه , وشهد شاهد من غير أن يُستشهَد , وحَلف من قبل أن يُستحلَف , ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم أمرّ من الطبر , وألسنتهم أحلى من العسل , وسرائرهم أنتن من الجيف , والْتُمِسَ الفِقْهُ لِغَيْرِ الدِّين , وأُنكر المعروف وعُرّف المنكر .... فأذا حصل هذا النجاه النجاه والوحا الوحا والثبات الثبات )).

ذلك ما أقصد يا أخي ... فقد تعددت المذاهب ... و لا يعلم السرائر غير الله ...تُراكَ فهمتَني الآن؟

المهم : من ناحيتي نقدر نقول أن بنت الحلال - قصدي بنت الفاميليا - غير موجودة (غفر الله لك) لأننا نعيش في الجزائر ونرى ونسمع ما يندى له الجبين في الريف والمدينة على حد سواء.

؟؟؟


وعندما نقول أن بنت الحلال غير موجود أو نادرة فهذا لا يعني أن كل الذكور أبناء حلال أو هكذا يوصفون ... كثيرون منهم لا يتصفون بأوصاف المسلمين بل هم عار على الإنسانية ولربما تبرأ حتى بوذا منهم !!
بوذا و يتبرّأ؟؟؟


سلام ...

و عليكم السلام