السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس"إن من بين ما...من غير سبب " - في رايي هذا الشيء لا يدعو للتأسف الكثير ، لان هذا الشيء في زماننا الحالي صار شيء عادي للعديد من الاسباب
- أنا أردت أن أقول أنه هناك أسف على خروج الكثيرمن النساء من غير مبرر ،كما أنه في نفس الوقت أسف شديد جدا على الرجال الذين ألفوا خروج النساء من بيوتهن أمام أعينهم حتى أصبحوا يرونه شيء عادي ولا يحرك مروءتهم ونخوتهم ...بل هو أسف تتمزق منه الأفئدة
-انا لست موافق على هذا الخروج الغير مبرر- التي يجب علينا ان نعرفها اولا لنعالج هذه المشكلة. بعبارة اخرى لو قلت "ماهو السبب الذي يجعل المراة تخرج من غير مبرر شرعي؟" نحو هذا لكان سؤال جميل
نعم كنت قادر على أن أجعل التساؤل كذلك لكنني تركته عما للقاري ليطرحه على نفسه ففي اكتشاف السؤال وفهمك يكون جزء من الجواب .
اقتباس"أو حتى لو كان سبب بسيط...ضحك." - أَيُ خروج مهما كَانْ لديه مُبَرِرْ كان بسيط او معقد(اي الخروج). انت الان تناقش كيفية الخروج (من مشي و هندام...). نرجع للسؤال: ماهو السبب؟؟
نعم الأسباب كثيرة ومتعددة والمبررات قليلة ومحدودة لهذااا تركت لكل واحدة تنظر في أسباب خروجها هل هي مبررة أم غير مبررة (مبررة :من الناحية الشرعية ).
اقتباس"كل هذا من ...وفي أماكن معلومة" - ماهي البيانات التي استندت عليها لتخرج بنتيجة : نسبة النساء الذين يخرجون بمبرر و غير مبرر 80% . و ان من بين ال80% هذه يوجد نسبة 80% نساء يخرجن بدون مبرر و لا داعي ؟؟
هذه بيانات قد لا تكون صحيحة ودقيقة - وقد تختلف من منطقة إلى أخرى -
اعتمدته على استجواب قام به أحد الزملاء (إعلامي ) علي عينة (20) فتاة فكانت 12منهن خرجن مع أخريات لسبب غير مقنع .و4 خرجن ولا يدرين لماذا ؟؟؟؟..أما 4 فكان خروجهن لضرورة قصوى تجاز شرعا
اقتباس"هل من التقعُّل...للنقاش الجاد" - لماذا نسبت الخروج من غير سبب الى التعقل و التعفف؟
لأنني أرى الخروج من غير سبب في حالة انفراد وسفور وووو
هو اقدام على مخاطرة ومجازفة ومن يقبل على ذلك فهو في حاجة إلى التعقل
أما فيما يخص التعفف (ما تحط روحك مع النخالة ما ياكلوك الجاج )
لا يوجد خروج مبرر و غير مبرر لان لكل شيء سبب . كما يقال : إذا عرف السبب بطل العجب.
انا أقصد ان سبب الخروج يكون مبرر –والتبرير هنا تبرير شرعي- أما دون ذلك فكل شخص يبرر كيفما شاء
وقد دل القرآن الكريم على أن كل شيء يحدث بسبب سواء كان هذا الحدث يتعلق بالجماد أو بالنبات أو بالحيوان أو بالإنسان أو بالأجرام السماوية أو الظواهر الكونية المادية المختلفة. فقانون السببية أي ربط المسببات بأسبابها والنتائج بمقدماتها ، هذا القانون عام شامل لكل ما في العالم ولكل ما يحصل للإنسان في الدنيا والآخرة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : ( فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات). فمن الأسباب المادية قوله تعالى : (وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم). ومن الأسباب المعنوية : (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً). المصدر.
و من هذا المنطلق يجب علينا ان نسال هل هذا الخروج مشروع -من الشرع(الشريعة الاسلامية)- ام لا. او ماحكم خروج المرأة في كذا و كذا
هنا أنت استبقت الأحداث أنا أردت أن أستدرج العقول بالسؤال حتى يتدحرجوا إلى الجواب طوعا وليس كرها
يوجد الكثير من الاشياء للتاسف حولها كثيييييرااااا مثل: لماذا مازلنا متخلفين؟ لماذا أمة إقرا لا تقرا ؟ لماذا مازلنا تابعين لفرنسا ؟ لماذا يحكما رجل مقعد؟ .. و الكثر من لماذا.
نعم هناك الكثير الكثير لكنني أردت قصدا وعمدا الكلام على هذااا ....
شكرا أيها الكريم على مداخلتك القيمة
.