[علي قسورة الإبراهيمي]

حي الله أرباب وربات بليغ الضاد منَ المكتوب والمنطوق، في"الجلفة" صرحنا هذا، أدامه الله عامرا
بعيدٌ عن ربوع ومضارب سقاها الله ما أجملها وما أبهاها!
وبالبعد شط المزار، وعن أرض الأجداد نأت وتباعدتِ الديار.
ولسان الحال يلهج بما أنشد ذلك الشاعر ليقول:
حدّثتني عن ربوعٍ طالما قضُيت** للنّفسِ فيها لبُاناتٌ وأوطارُ .
لدى رياضٍ سقاها المزنُ درّتهُ ** وزانها زَهَرٌ غضٌّ ونوّارُ .
يا حُسنها حينَ زانتها جواسِقُها ** وأينعت في أعالي الدّوحِ أثمارُ .
فهي السماءُ اخضراراً في جوانبِها ** كواكبٌ زُهُرٌ تبدو وأقمارُ .
وعَلّلِ النّفسَ عنهم بالحديثِ بهم ** إنَّ الحديثَ عن الأحبابِ أسمارُ
وما عيبنا سوى أننا رضعنا مع حليب أمهاتنا حب الجزائر وأهلها، ولم ولن نُفطم عنه.
ولنعود إلى الألغاز، وما أتى بها الشاعر من أشعار في أرجاز.
فكّر وقدّر ثم واصل الإنشاد وقال:
وإن عطش المواشي أورَدوها ** على ثعبان وادٍ فارتوَيْنا.
يظلُّ بصيرهم يجفى ويُقصَى ** ويرميهِ الأصاغر بالقُلِينا.
وكيف يكون هذا يا أرباب وربات الحجى؟
فخبروني.
تحياتي