السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حتى يفهمني الإخوة رواد وأعضاء المنتدى أردت فقط أن يكون النقاش بناء بعيدا كل البعد عن العصبية أو التشنج أو الخلفيات الشخصية.
وحتى لا أظلم أي أحد فتحت النقاش وطلبت الإثراء وكنت ولا أزال مستعدا لإجراء مناظرات بالأدلة والحجج ولا غير ذلك.
وأما مسألة التعصب للأمازيغ أو العرب فهي بعيدة عن مفاهيمي للأمور فأنا أحاول دوما تقصي الحقائق والإتيان بالأدلة وابن خلدون لم لأستدل به أبدا في كلامي ولا يمثل لي مرجعية في علم الأنساب. ولكن رغم ذلك لم أطعن فيه بل رددت بكلامه هو وبحججه هو فأنا لست في مصاف ابن خلدون حتى أقارن به أبدا ولكن حين أرد بتناقضه هو فهذا هو الجديد في الأمر.
وأما الٳستدلال بالحمض النووي فلا ضير في ذلك عدى أنه يجب أن نعمل بالأدلة والكتب والروايات وإن كنا قد اعتمدناه أولا فلا داعي للنقاش فقد كفى. وبالتالي ضاعت الرواية وذهبت فائدة علم الأنساب وعلم الحديث النبوي بعدها لأن الرواية هي أهم مبدأ يعتمده علم الحديث.
لا ننكر تطور العلم في هذا المجال ونحن من دعاته ولكن لزم علينا حفظ علم الأنساب ومبادئه ولا ضير في تأكيد ذلك بإجراء تحاليل الحمض النووي. وأنا على يقين أنه من ثبت نسبه بعلم الأنساب ثبت بالحمض النووي. ولا نأخذ الحالات الشاذة ونعممها فاختلاط الأجناس وارد واختلاط الأنساب وارد.
فيما مضى لم يكن يسمع أن هذا بربري وهذا عربي فانصهارهما في بعض وتكوينهما لمجتمع على أسس دينية بعيدة عن العصبية وقد لعب عامل المصاهرة لعبته وقضى على عدة أمور. ولو استعملنا مبدأ كل واحد يذهب من حيث أتى ويسكن في أصل أجداده لقامت حرب عالمية ثالثة واشتعلت الفتن في كل مكان ولذهب من الجزائر العرب كما الأمازيغ.
ولو أخذنا مثلا عينة من الأشراف وهم سليلي سيدي نائل الخرشفي فقد كثر الطعن في نسبهم والجدال بين الناس عنهم ولكن حين أجرى بعض أحبائنا من نسل سيدي نائل ممن علم نسبهم بالمشجرات التي يملكونها قطع الشك باليقين وثبت أنهم من السلالة العربية الهاشمية الادريسية.
وإن تكلمنا عن الجزائر الحالية فوهم من قال إن العرب من يحكم فنرى في هرم السلطة الأمازيغ كما العرب فالرئيس وإن كان الظاهر عربيا فالوزير الأول والمستشار الأول أمازيغيان ورئيس المخابرات أمازيغي ذو أصل عربي (امرابضن) وغيرهم كثير ولا يهم إن أحبهم الشعب أم لا.
وإن ذكرنا رموز الجزائر من أمثال حسين آيت أحمد فهو امرابضن أمازيغي شريف عربي الأصل. أولم يكن من أشد المدافعين عن القضية البربرية والله لقد كان ولا يزال رمز القبائل ولكن أصله عربي شريف.
وإن ذكرنا رئيس حكومة بومرداس عبد الرحمان فارس ألم يكن امرابضن من نسل سيدي أحمد بن يحي صاحب زاوية أمالو في صدوف ببجاية بلى والله.
إن الأمثلة عديدة منها محمد الطاهر آيت علجت والشيخ أبو عبد السلام ومحمد الصالح صديق وأرزقي فراد والشيخ آيت عيسى وغيرهم كثير كلهم أمازيغ امرابضن عرب أشراف. هذه الأمثلة وأمثلة أخرى من الجانب الآخر لا أعرفها أدعو من الإخوة ذكرها. كلها تبين امتزاج العرب بالأمازيغ وقلة من يعرف نسبه وما الضير في ذلك. ولكن أن نتكلم من منطلق عصبي عنصري إيديولوجي فمن وجهة نظري ذلك غير مقبول لا من وجهة نظر العربي ولا من وجهة نظر الأمازيغي وإن كان ذلك هو المنطق فدعونا نعود من حيث أتينا ونترك الجزائر لأقوام تسكنها فلا الأمازيغ أرضهم الجزائر ولا العرب والفرق بينهم السلالة الجينية وحقبة الدخول.
وبالتالي ومن هذا المنبر أدعو إخوتي الأفاضل أن يزيدوا اللحمة بينهم فإن تحدثنا عن الأصول فالعربي عربي شئنا أم أبينا والأمازيغي أمازيغي شئنا أم أبينا. ولكن ما يربطنا أكثر من ذلك فكان لزاما علينا الابتعاد عما يفرق والالتفاف عما يجمع الشمل. والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم واليه ترجع الأمور.