[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وافي طيب

هذا، والقاعدة العامَّة تقتضي عدمَ إمكانِ إغناء العبادة الواحدة غَنَاءَ عبادتين؛ لأنَّه إذا ما قام الدليلُ على وجوبِ كُلِّ عبادةٍ على سبيل الانفرادِ فلا يجوز تشريكُهما في عملٍ واحدٍ؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ»(٧)؛ فالحديثُ يُفيدُ أنَّ كُلَّ عملٍ مَنُوطٌ بنِيَّته؛ إذ مقابَلةُ الجمعِ بالجمع يقتضي القسمةَ آحادًا.

وأَمَّا روايةُ الإفراد: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ»(٨) فهي موافِقةٌ لرواية الجمع باعتبار المعنى؛ لأنَّ الألف واللام إذا دخَلَتْ على الاسْمِ أفادَتْ فيه العمومَ مطلقًا عند الجمهور ـ سواءٌ كان مفردًا أو جمعًا ـ ما لم تكن هناك قرينةُ عهدٍ، وهو المنقولُ عن الشافعيِّ وأحمد، وبه قال الشيرازيُّ والباجيُّ وابنُ بَرهانَ، وصحَّحه ابنُ الحاجب والبيضاويُّ وغيرُهم(٩).

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك

ملحوظة

انظر الي الارقام المشار لها باللون الاحمر

هذا بمعني ان للموضوع كان له هامش في اخره

و الهامش يحتوي علي مصادر لهذه الاقوال

ارجوا احضار الهامش ان كان في الاستطاع