منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب - عرض مشاركة واحدة - سبعة وثلاثون فتوى حول الجن
عرض مشاركة واحدة
قديم 2012-05-23, 20:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
miramer
عضو محترف
 
الصورة الرمزية miramer
 

 

 
إحصائية العضو










B9 سبعة وثلاثون فتوى حول الجن

السلام عليكم ورحمة الله
هذه مجموعة فتاوى حول الجن للعلامة صالح الفوزان حفظه الله ، أسأل الله أن ينتفع بها المسلمون .

من تفسير سورة الحجرات إلى الناس للعلامة الفوزان حفظه الله
تفريغ العبد الفقير إلى الله

1 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : هل صحيح ما ورد أن الجن يروننا من حيث لا نراهم في الدنيا ونراهم من حيث لا يروننا في الآخرة ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
يروننا من حيث لا نراهم هذا في القرآن " إنه يراكم هو " أي الشيطان "يراكم هو وقبيله " أي الجن "من حيث لا ترونهم " أما في الآخرة والله أعلم ، ما أعلم شئ يدل على هذا أننا في الآخرة ينعكس الأمر فنراهم ولا يروننا ما أدري عن هذا . نعم .


____________
2 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : هل صحيح أن الجن ينتشرون في بلد أكثر من بلد آخر ، كما نسمع عن انتشارهم في بعض البلاد العربية أكثر من غيرها ، وهل لذلك الإنتشار والكثرة سبب معين ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
نعم الجن لهم مواطن يكثرون فيها بلا شك، لهم مواطن يجتمعون فيها ويكثرون فيها مثل ما الإنس لهم مواطن يجتمعون فيها ويسكنون فيها فهم مثل الإنس في هذا . نعم .



___________


3 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : هل يؤخذ من قصة استماع الجن للقرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ، أن الجن المؤمنين يحضرون عند قراءة القرآن في المساجد أو في المجامع المختلفة أثناء الذكر ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
نعم الجن المؤمنون يحضرون الدروس ، يحضرون تلاوة القرآن مع إخوانهم الإنس يحضرون هذا ، وإن كنا لا نراهم فهم يحضرون . نعم .



________________


4 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : ما يسمى بالأشباح ، هل هم داخلون في مسمى الجن ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
ما أدري ، ويش الأشباح لا أعرفها ، ماذا يعني . نعم .


___________________


5 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : هل للجن ديانات مختلفة كما للإنس كاليهودية والنصرانية وغيرهما ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
كما سمعتم في القرآن " كنا طرائق قددا " منهم اليهودي والنصراني والمجوسي والمشرك والملحد ومنهم المؤمن والفاسق العاصي ، فهم أصناف مختلفة ولا يجمع الجن والإنس إلا الإعتصام بالكتاب والسنة هذا هو الذي يجمع الإنس و الجن الإعتصام بالكتاب والسنة . نعم .


_______________


6 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : نحن الإنس أبونا آدم عليه الصلاة والسلام ، فهل يقال بأن الجن أبوهم إبليس ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
يقال هذا والله أعلم ، أو إن إبليس منهم " كان من الجن " فهو منهم من جنسهم وإن لم يكن أباهم . هذا علمه عند الله عز وجل . نعم .


________________


7 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : ما معنى ما ورد أن لكل إنسان قرين من الجن ، وهل صحيح أن هذا القرين يخبر الإنسان عن أمور وقعت أو ستقع في المستقبل القريب ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
أما الإخبار عن المستقبل فلا يعلمه إلا الله ، فلا أحد يخبر عن هذا لا من الجن ولا من الإنس ، إنما الغيب لله سبحانه وتعالى " عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا " كما يأتيكم في هذه السورة ، وأما أن مع الإنسان قرينا من الجن وقرينا من الملائكة نعم مع الإنسان قرين من الملائكة يدله على الخير ، وقرين من الجن والشياطين يدله على الشر فأيهما غلب عليه سار معه ، ابتلاء وامتحان من الله سبحانه وتعالى . نعم .


________________


8 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله :في قول الله سبحانه وتعالى "لأسقيناهم ماءا غدقا " فهل يعني ذلك أن الجن بحاجة إلى الماء ..؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
بلا شك الجن مثل الإنس بحاجة إلى الماء ، بحاجة إلى الطعام إلى الشراب ، مثل الإنس تماما يحتاجون إلى الأغدية وكل له رزق من الله سبحانه وتعالى " ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " من الجن ومن الإنس ومن البهائم والدواب والحشرات كل مخلوق . نعم .


_______________


9 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله :هل ورد أن الجن أعمارهم تكون طويلة وتقدر بمئات السنين ، هل ورد هذا في الشرع ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
لا أعلم شيئا من هذا ، لا أعلم شيئا من هذا ، فلا يقال هذا إلا بدليل ، بدليل صحيح . نعم .


***********


10 : يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله : يحدث من بعض الناس أنه إذا ذكرت قصة عن الجن ، أو ذكر إسم الجن ، قالوا مباشرة وبصوت مرتفع بسم الله الرحمان الرحيم ويأمرون من حولهم بالتسمية ، فهل هذا من الخوف المنهي عنه ؟ والذي يتعاظم به الجن ويزيدون الناس به خوفا ؟


العلامة الفوزان حفظه الله :
لا ، هذا من التحصن بالله عز وجل ، بسم الله والإستعاذة هذا من التحصن بالله عز وجل هذا طيب ومأمور به . نعم .


_____________

يتبـــــــــــــــــع