قال المتنبي :
1. و ولقد رأيت الحادثات فلا أرى يققا يميت ولا سوادا يعصــــم
2. الهم يخترم الجسيم نحافــــــــــة ويشيب ناصعة الصبي ويهرم
3. ذو العقل يشقى في النعيم بعقـله و أخ الجهالة في الشقاوة ينعــم
4. والناس قد نبذوا الحفاظ فمطـلق ينسى الذي يولى وعاف ينـــدم
5. لا يخدعنك من عدو دمعـــــــــة و ارحم شبابك من عدو ترحم
6. لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبـــه الدم
7. والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعله لا يظلـــــــــــــم
8. ومن البلية عذل من لا يرعـوي عن غيه وخطاب من لا يفهــم
9. والذل يظهر في الذليل مـــــودة وأود منه لمن يــــود الأرقـــم
10. ومن العداوة ما ينالك نفعـــــــه ومن الصداقة ما يضر ويؤلم
المفردات : يققا =الشيب /يخترم=يهلك/نبذوا=نقضوا العهود/ عذل =لوم و عتاب
يرعوي =يرتد.
الاسئلة:
اولا : البناء الفكري:
1. ما مفهومك للبيت الاول ؟ والى اي مدى بنطبق هذا البيت على عصرنا ؟
2. كيف يشقى صاحب العقل ومن ينعم ؟
3. بماذا يصان الشرف العظيم؟
4. كيف يرى المتنبي الظلم في دنيا الناس؟
5. يتجلى تاثر المتنبي بالفلسفة و المنطق وضح ذلك من خلال الابيات
6. قال زهير ¬:
" ومن لايذذ عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لايظلم الناس يظلم "
اي ابيات المتنبي اقرب لهذا البيت؟
ثانيا : البناء اللغوي:
1. ماهو النمط المستعمل في هذه الابيات؟ وما خصائصه؟
2. من نوع الصورة البيانية الموجودة في البيت الثاني اشرحها وبين غرضها
3. ما نوع المحسن البديعي الموجود في البيت الاخير بين نوعه و غرضه
4. قال الشاعر محمد الشريقي:
" ليكل لنا الاعداء ما (شاؤوا) اذى لابد(ان الظلم)يوما يسحق"
5. اعرب ما تحته خط اعراب افراد وما بين قوسين اعراب جمل
6. حدد نوع الخبر في البيت الثاني من القصيدة حقيقي ام مجازي؟
الوضعية الادماجية:
حرر فقرة تتمحور حول فكرة (التواكل مقبرةالامال) باستعمال ما يناسب من اساليب الاغراء والتحذير ولا النافية ولا النافية للجنس والمجاز اللغوي.
الاجابة على هذه الاسئلة اضيفها في المستقبل القريب