اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الامواج
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على ردودك
الطيبة .
هل صلاة من يعاني من سلس البول صحيحة ، لأنه احيانا غير قادر على الغسل دائما وتغيير ملابسه في كل صلاة .....؟؟؟
خاصة مع كبار السن أو وجود مرض عضوي .
الف شكر مرة أخرى
سلام من قلب يحب السلام
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و بارك الله فيكِ
و جزاكِ الله عنا كل خير
و ستجدني دائما في عونك بِإِذْنِ الله
و بخصوص السؤال
من كان حدثه دائما مستمرا
كصاحب سلس البول والريح
يتوضأ لوقت كل صلاة
ويصلي بوضوئه ما شاء من الفروض والنوافل
حتى يدخل وقت الصلاة الأخرى .
وذلك لما في الصحيحين عن عائشة قالت
: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش
إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت :
يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا
إنما ذلك عرق وليس بحيض
فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة
وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
. رواه البخاري ( 226 ) – واللفظ له – ومسلم ( 333 )
وصاحب السلس ملحق عند أهل العلم بالمستحاضة .
لكن إن علم أن البول ينقطع عنه في وقت يتسع لطهارته
وصلاته لزمه تأخير الصلاة لذلك الوقت .
قال الشيخ ابن عثيمين :
(المصاب بسلس البول له حالان :
الأولى : إذا كان مستمرّاً عنده بحيث لا يتوقف
فكلما تجمَّع شيء بالمثانة نزل :
فهذا يتوضأ إذا دخل الوقت ويتحفظ بشيء على فرجه
ويصلِّي ولا يضرُّه ما خرج .
الثانية : إذا كان يتوقف بعد بوله
ولو بعد عشر دقائق أو ربع ساعة
: فهذا ينتظر حتى يتوقف ثم يتوضأ ويصلِّي
ولو فاتته صلاة الجماعة) .
" أسئلة الباب المفتوح " ( س 17 ، لقاء 67 )
وإذا شق عليه الوضوء وغسل الثياب لكل صلاة
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
( المريض المصاب بسلس البول ولم يبرأ بمعالجته
عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها
ويغسل ما يصيب بدنه
ويجعل للصلاة ثوبا طاهرا إن لم يشق عليه ذلك
وإلا عفي عنه لقول الله تعالى
( وما جعل عليكم في الدين من حرج)
وقوله : ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
وقوله صلى الله عليه وسلم :
"إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"
ويحتاط لنفسه احتياطا يمنع انتشار البول
في ثوبه أو جسمه أو مكان صلاته)
انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 1/192 .
غير أننا ننبه
على أن هذا الحكم متعلق باستمرار الحدث
وخروج الخارج
لكن لو قُدر أن صاحب السلس توضأ
ثم لم يخرج منه شيء حتى دخل وقت الصلاة الأخرى
، لم يلزمه الوضوء ، وهو على وضوئه الأول .
فقول الفقهاء: يتوضأ لوقت كل صلاة
مقيد بما إذا خرج منه شيء.