اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله
اخونا ضعيف قد بينا لك الحق بدليله
و بهذا تبرئ ذمتنا
خذ الاحوط لدينك وهذه سنة نبيك و مقتضى شهادة ان محمد رسول الله هي شهادة أن محمداً رسول الله: تصديقه فيما أخبر، وطاعته فيما أمر، واجتناب ما نهى عنه وزجر، عليه الصلاة والسلام، وأن لا يعبد الله إلا بشريعته التي جاء بها عليه الصلاة والسلام لا بالهوى ولا بالأعراف ولا بالبدع، هذا هو معنى شهادة أن محمداً رسول الله، في الاخير ادعو الله ان يوفقك لما يحبه و يرضاه |
الفتـوى بالاحتيـاط
وأخيراً أنبه إلى مسألة: الفتوى بالاحتياط. هذه المسألة لم تكن محمودةً عند الأئمة، فإن بعض الناس إذا لم يكن عارفاً بالحكم أفتى العامي أو السائل بالأحوط، مع أن هذا الأحوط قد يكون حرجاً. وهنا سؤال: هل بالضرورة أن الاحتياطات دائماً هي أحكام الله وأحكام رسوله صلى الله عليه وسلم في نفس الأمر؟
الجواب: لا. فقد يكون الشارع ما أوجب زكاةً -مثلاً- على النساء في الحلي، وأنت تقول: بل فيه زكاة. فبعض الناس يظن أن الاحتياط هو الديانة، وهذا ليس بصحيح؛ فإن الاحتياط ليس ديانةً، إنما الديانة قصد الديانة بحسب ما يظهر لك من الدليل، ثم إن الأبواب مختلفة، وقد قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: إن اليهود لما ضيق عليهم الأحبار مسائل المعاملات وحرموها، لجئوا إلى صريح المحرمات؛ ولذلك استعملوا الربا وقالوا: إنما البيع مثل الربا.
نسأل الله بأسمائه وصفاته أن يرزقنا الفقه في دينه، وأن يرزقنا الاتباع لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والاقتداء بحكمه وبقضائه عليه الصلاة والسلام. كما نسأله بأسمائه وصفاته أن ينصر دينه وأن يعلي كلمته.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه إخوتي الكرام
أعتقد أن الطريق أمامي مازالت طويلة كثيرا وأعتقد أن الطريق لغيري كذلك مازالت طويلة كثيرا رزقنا الله وإياكم علما نافعا إخوتي في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته