اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد الجنة
السلام عليكم أنا طالبة دكتوراه أدب عربي
أبحث عن مراجع أدبية حول الشخصية الدينية في الرواية المغاربية إن أمكن أو الرواية العربية عموما
ومراجع عن السرد النسوي المغاربي
وشكرا مسبقا لمن يساعدني
|
سعد المطوع: الشخصية الدينية فرضت نفسها في الرواية العربية
نشر 08 تشرين الأول/أكتوبر 2014 - 05:00 بتوقيت جرينتش عبر SyndiGate.info
شارك بتقييم المحتوى:
Poor
Okay
Good
Great
Awesome
PRINTSend Mail التعليقات (0)
شاركفيس بوكتويترغوغل بلسلينكد إنبينترستديليشوسستامبل ابونديغريديت
سعد المطوعسعد المطوع
تابعنا > Mohammed Hwaimel ، الرياض النادي الأدبي ، السعد
أوضح الدكتور سعد المطوع أن السبب الذي دفعه إلى تناول الشخصية الدينية في الرواية العربية، «هو الشخصية الدينية ذاتها التي فرضت نفسها في الرواية العربية، يضاف إلى ذلك تنوع أنماط هذه الشخصية، إذ إن هناك الشخصية الدينية المسيسة ورجال الدين والشخصية الوصولية والشخصية المجردة، وهذا بالتالي يثري هذا الموضوع لا من ناحية التنوع فقط، بل من ناحية الدلالات الثقافية والسياسية والاجتماعية».
وقال لـ«الحياة» إن الدراسة لم تقتصر على شخصية متدينة مسلمة، «وذلك راجع إلى حضور الشخصية المتدينة غير المسلمة في المدونة الروائية العربية، إذ نجد شخصية الراهب والحبر والأسقف وهذا يستوعبه موضوع الدراسة، بل تقتضيه المنهجية العلمية، إذ طالما أن هذه الشخصيات حاضرة في الرواية العربية فلا بد من الإشارة إليها». وكان المطوع قدم محاضرة حول شخصية المتدين في الرواية العربية، في نادي الرياض الأدبي قبل مدة وقدمها الكاتب محمد الهويمل، أثارت تساؤلات وردود فعل متنوعة، نظراً إلى حساسية الموضوع.
ولم يشأ المطوع في المحاضرة «الخوض في معاني عدة قد تحيل إليها شخصية المتدين، وعمدت إلى صياغة المحاضرة كما قدمتها بعيدة عن تصورات وآراء الروائيين العرب وما يتبنونه من أفكار، من جانب آخر ركزت على المتدين داخل النص، وما ذاك إلا اتباعاً للمنهج الذي التزمت به وهو النظر إلى المتدين داخل النص الروائي لا الواقع، فالمحاضرة ليست فكرية ولا تتحدث عن تاريخ الدين».
وحول أسباب التحولات التي تطرأ على شخصية المتدين داخل الرواية، قال المطوع: «الذي أراه أن ذلك راجع إلى سببين: الأول أن الشخصية الدينية في النص الروائية ارتبطت بالواقعية، لذا جاءت انعكاساً للواقع بحسب ما يبنيه الروائي. أما السبب الثاني فهو طبيعة العمل الروائي، إذ هناك ما يعرف بالشخصية النامية، فالروائي لا يقدم شخصية المتدين غالباً دفعة واحدة بل يجعلها تنمو من خلال النص، والتحولات التي تطرأ عليها جزء من هذه التقنية الروائية المشوقة للقارئ».
ولفت إلى كتاب يصدر قريباً بعنوان «شخصية المتدين في الرواية العربية»، ووصفه بالكتاب المتخصص، «كتب بمنهجية علمية تناول 20 رواية عربية شملت شخصيات ذات بعد ديني، وذلك بالاستعانة بمجموعة من المعطيات التي تساعد في تحليل الشخصية كمنهج التحليل النفسي، وهذا ساعد في رصد التغيير الذي طرأ على شخصية المتدين، يضاف إلى ذلك معطيات المنهج الاجتماعي الذي ساعد في تحليل الشخصية المتدينة في ضوء الواقع الروائي الذي تتحرك فيه، إضافة إلى الاستعانة بمناهج النقد الثقافي الذي أدى إلى التعرف على نسق الشخصية الدينية، وذلك بالتركيز على جوانب التحليل اللغوي والفولكلوري، الأمر الذي أدى بالتالي إلى الكشف عن دلالات الشخصية المتدينة ذات الصلة بمضمون الرواية وفكرتها».
https://www.albawaba.com/ar/%D8%A3%D8...8%D8%B9-610513