[رَذآذ حِبـرٍ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى

لنعالج هذا السؤال بشكل موضوعي وبدون اي تعصب لنصل الى نتيجة منطقية

نحن نعلم انه الجزائر متعددة في الجانب الثقافي واللغوي ..حيث عمليا توجد على الاقل 6 لغات متداولة مختلفة كليا عن بعضها البعض وهي : العربية ، القبايلة ، الشاوية ، المزابية ، التارقية ، الشلحية وتعتبر كلها لغات وترات وطني

اذن ما الهدف من خلق لغة جديدة كليا وتسميتها باللغة الامازيغية والتي مفرداتها وقواعدتها سوف تستمد من اللغات 6 السابق ذكرها وتكتب بالحرف اللاتيني ؟؟

ثانيا لمذا تم فرض قبل خلق اللغة الجديدة ..اللهجة القبائلية كممثل شرعي لباقي اللغات البربرية على الشعب الجزائري ؟؟

لانه منطقيا تصبح كل اللغات الوطنية لها الحق في تعليمها وتدريسهالابنائها .... فليس منطقي ان نفرض على الشاوي الذي يتكلم بالشاوية على تعلم القبائلية في حين ان لغته لا يتم تدريسها ويمنع من تدريسها

اذن منطقيا الكل له الحق في تعليم وتدريس لغته وليس فقط القبائل من هم لهم الحق الحصري في تعليم لغتهم على كل اطياف الشعب الجزائري

لذلك الهدف واضح من اللغة الجديدة ..وهي خلق ضرة للغة العربية بعدما فشلت الفرنسية في ذلك....

لانه لو كان الهدف هو الحفاظ على الهوية الوطنية لكان الاجدر والاصح هو دسترة جميع اللغات البربرية واعطاء اهلهاا الحق في تعليم لغاتهم لاوالدهم ..

أما في مسالة فرض وتعميم لهجة واحدة من بين الهجات البربرية 5 فالاولوىة هي لللغة الشاوية وليست للقبائلية ..ذلك لان فضل الشاوية على البلاد افضل ب 1000 مرة من فضل القابئل ..ولكل له فضله

السلام علَيكم ورحمة الله ..
أوافقك الرأي بشدة ..
أضيف إلى قولك ، من وجهَة نظري ..
الأمازيغية " سواء كانت شاوية أو مزابية أو قبائلية .. "
هي مَوروث ثقافِي ، وليس بحضاري ..
هذا يعنِي أنها أقرب إلى اللهجة من اللغة ..
فاللغَة تندرج من الحضارة وليسَ الثقَافة ، ونعلم أن الحضارة يمكن تطبِيقها على جمِيع الأزمان ، أما الثقافة فهي خاصة بزمن واحِد ..
ولَا يمكن اعتمادها في حاضرنا سوى إحياء ذكراها ..
أقول ، ان الأمايغية لا قواعِد فيها ولا نحو ولاصرف ولا حُروف ولا هم يحزنُون ..
اعتمادها في المدارس كلُغة رسمِية ، هو أصعب من أن يصلح في سنة أو سنتين أو خمس ..
اعتماد الأمازيغية كلغَة ، يعني تأويلها من لهجة تغلب عليها العاطفة والعامِية إلى لغة قائمَة بداتها ..
ثم إن ما فائِدة الأمازيغية ، فهي ليست بلغَة الأمم ، ولا لغة القرآن كما وضحت الأخت في أول الموضوع ..
يعنِي نفترض أنها ستُدرس ونجحت نجاحًا باهرًا قد يخالف المنطق ..
ما هُو مستقبَلها بعد ذلك ، سواءً على الوطَن في الصالح العام ، أو على الفرد في الصالح الخاص .. ؟!
****
ولَو تأملنا قلِيلًا في أقوال المُطالبين باعتمَادها ..
لَوجدنا نيات أغلبهم هُو إحياء تراث لا دَخل له في العلم ، تُراث لا يُدرس في المدارس ، ولا كُتب له للاعتماد عليها ..
ومن جهة اخرى ، نيات البعض الآخر هو طمس الهوية العربية الإسلامِية ..
يعني ، أرى أن الكثيرين " المطالبين باعتماد الأمازيغية " لغتهم الرسمِية هي الفرنسية ، يتخللها أن الفتح العربي الإسلامي هو استعمار فرَض لغته ..
إذن ماذا يمكن القَول عن الإستعمار الفرنسي .. ؟!!
***
بالمُختصر ، الأمازيغية ثقَافة ، والثقافَة هنا تظهر بمعناها التراثِي ، والتراث خاص بمجتمع او قبيلة وليس لدرجة اعتماده على دولة كاملة ثم إضافته في المعاجم العالمِية ، ..