2012-05-10, 21:12
|
رقم المشاركة : 71
|
معلومات
العضو |
|
|
إحصائية
العضو |
|
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب
السلام عليكم
سؤال فقط لمن يتبنى هذا النوع من الزواج ... إن كانت المرأة ميسورة الحال, أو على الأقل تستطيع مساعدة ولو بشيئ قليل لمن سيصبح لها سكنا (أي زوجها), لماذا لا تبادر إلى تقديم مساعدتها له, دون تقديم تنازلات وشروط واسقاط حقوق وواجبات بهكذا زواج ... ولا أظن أن عاقلة تفكر بهكذا نوع من زواج ولو كان ما كان من هذا الزوج ... لأن الزواج مبني على الثقة المتبادلة بين الزوجين ولو تزعزعت هاته الثقة التي تصبح في المسيار هاجس الطرفين وأكثر من جانب الزوجة, فإن تزعزعت هاته الثقة هدم أساس هذا الرباط مهما كان ومهما بلغ ... والله المستعان
|
يا اخي الكريم
الفتوى جاءت كأحد الحلول و من أصدر الفتوى لم يجبر احد على الأخذ بها
يعني بمعنى آخر من يرى فيها مخرج بحكم ظروفه فله أن يأخذ بها و الناس ظروف كل واحد ادرى بظروفه و مشاكله
هو زواج صحيح قائم بكافة اركانه من ولي و صداق و شهود و علني ( لا هو بزواج سر و لا هو بزواج متعة) يعني شرعي اضافة انه معترف به مدنيا كل الأمر ان الزوجة هي من تنفق و لا بأس ان كان لها سكن خاص
ثم تكلمت عن تخفيض المهور هل تعتقد فعلا ان المشكلة في تخفيض المهر فقط ماذا عن العمل و السكن ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!
في الحقيقة لا احد مجبر على تطبيق هذه الفتوى في حين لا يمكن تجاهل انها احد الحلول طالما طرفي الموضوع متقبلين للفكرة هم ادرى بأحوالهم و بظروفهم
لا بأس ان اعتبرتمونا مجانين او حمقى نحترم رأي الجميع و في المقابل مطلوب احترام رأينا كل واحد حر في منطقه و أفكاره
دمتم بود
|
|
|
|