[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

فقط للاظافة لايعني ان عمل أي كان في الحلال كالطبيب او الطبيبة ولو فيه محرمات كالاختلاط انها لا تؤجر على هذا العمل فالاصل انها تعطي الاسباب لشفاء المريض فليس عمل الطبيبة محرم بل الاختلاط بالرجال هو المحرم.............والانانية كما سميتها هو احترز لاهله واراد لهم الدار الاخر واثر الحياة الدنيا .......اما من أثرت الدنيا وادعت انها ضحت من اجل توفير العناية للنساء المسلمات وانها ليست انانية ؟؟؟؟.......فيوم نعرض على الله عزوجل أعز الناس لنا سيفر بجلده من النار ولن يترك اي شيء لدخول الجنة فهول يوم القيامة ينسيك في كل شيء ويوم يفر المرء من اخيه وامه وابه وصاحبته وبنيه .............فطاعة الله هي الاولى والانسان يجتنب المعاصي قدر المستطاع فمن رخص لنفسه وقال ان هذا من اجل مساعدة الناس فالله ارحم منه وهو ارحم بعباده وهو الكريم الذي لاتخفى عليه خافية ..........والله اعلم بالصواب ..........وندعو الله ان يكف عنا شر الاختلاط في المدارس والجامعات والعمل فان صلح هذا صلحت احوالنا ........والله المستعان

بارك الله فيك اخي الواثق على الرد القيم جدا جدا
جزاك الله خيرا
عندي تعقيب حول انها تؤجر العاملة في عملها في الاختلاط.
اعتقد انك مخطئ كثيرا يا اخي، بل هي تؤثم بلا شك، لان عملها فيها مصلحة و مفسدة، فالمصلحة (الطب) تأتي بالاجر، و المفسدة (الاختلاط) تأتي بالاثم، و معروف في ديننا ان درء المفسدة (الاختلاط) مقدم على جلب المصلحة (عمل الطب)، و بالتالي الحكم الاجمالي للعمل يكون التحريم، و بالتالي هي تؤثم و لا تؤجر في عملها.
و الله اعلى و اعلم.