2012-05-01, 22:30
|
رقم المشاركة : 4
|
معلومات
العضو |
|
إحصائية
العضو |
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل
حسب قولك دون زيادة :
في كلام سيّد قصد أن الله هو الأزلي وأنّ الجسد هو المخلوق .
بهذا يكون الله متلبسا بالأجساد بطريقة لا يستطيع العقل فهمها ؟
ولأزيدكم تفصيلا -ولا داعي للحيدة والجبن في الجواب - ولئلا أُتّهم بسوء الظّنّ وسوء الفهم كالعادة-
قال سيد :
إنه يقول كيف يتلبس الخالد بالفاني
ما هو الخالد وما هو الفاني؟
، وكيف يتلبس الأزلي بالحادث
ما هو الأزلي وما هو الحادث؟
، ثم ينكر أو يثبت ويعلل! بينما العقل الإنساني ليس مدعواً أصلاً للفصل في الموضوع؛ لأن الله يقول: إن هذا قد كان، ولا يقول: كيف كان؟ فالأمر إذن ثابت، ولا يملك العقل البشري أن ينفيه،
ما هو الأمر الثّابت الّذي لا يستطيع العقل أن ينفيه؟
وكذلك هو لا يملك أن يثبته بتفسير من عنده، غير التسليم بالنص
|
اقتباس:
ولا داعي للحيدة والجبن في الجواب
|
الحمد لله ليس لي هذا الخلق لأنني كبرت على هذا فلم أعد في العشرينات من عمري و ما يصاحب هذا العمر من النزوع لإنتصار للنفس
فيا أخي لسنا في حرب
الآن فهمت إلى ما ترمي إليه :هل روح الإنسان مخلوقة أم أزلية ؟
لم يقلها سيد قطب صراحة و الأمر إليه الآن .
ربما أجاب على هذه القضية في كتاباته الأخرى
|
|
|