السلام عليك و رحمة الله و بركاته
هذا بعض ما عرفته و حفظته من خلال قراءتي لكتب التوحيد و العقيدة
السحر لغة كل ما لطف و دق و خفي سببه، و في الاصطلاح هي رقى و عزائم و تعاويذ لها أثر خفي على النفس و المال و البدن أو العقل
و السحر كفر أكبر مخرج عن الملة، و قد دل على هذا الكثير من الأدلة، و السحر حق و قد سحر النبي عليه الصلاة و السلام سحره لبيد بن الأعصم اليهودي، و السحر انواع كثيرة منها الصرف و العطف، أما الصرف صرف قلب رجل إلى إمرأة فيحبها او صرف قلب امرأة لرجل فتحبه من غير سبب طبيعي، و العطف عكسه.و منها ربط الزوجين، و منها ربط رحم المرأة، و غير ذلك من الأنواع.
و لا يجوز إتيان السحرة و المشعوذين و الكهان و العرافين و في الحديث الصحيح: (من اتى كاهنا أو عرافا فصدقه فقد كفر بما انزل على محمد) و هذا في من صدقه و اما من أتاه من أجل السؤال دون تصديقه فهذا قد فعل كبيرة من كبائر الذنوب و في الحديث الصحيح أنه لا تقبل له صلاة أربيعين يوما.
و من جملة الكهانة و العرافة الأبراج التي ابتلي بها الكثير من المسلمين و تنشرها الكثير من الجرائد السوداء و الصحف، فلا يجوز قراءة الأبراج و من صدق بما جاء فيها فهو على خطر عظيم.
و لا يجوز فك سحر بسحر مثله، و غنما يفك السحر بالرقية الشرعية لا غير، كما فعل جبريل عليه السلام مع نبينا عليه الصلاة و السلام حين سحر.
و الأصل الواقعي العام (( أنه كلما كثر التوحيد و دعاته في المجتمع كلما قل السحر و كلما قل التوحيد و الدعوة إليه و بيانه و شرحه للناس كلما كثر السحر و الشرك))
و حد الساحر في ديننا القتل. - يسر الله من يطبق الحدود التي عطلت -
و هناك الكثير و الكثير من الأحكام و هي تطلب من مظانها لمن أراد زيادة تفصيل و كثرة علم نافع.
و جوابا لك:
في نظركم هل فعلا ما يقدمونه من وصفات يعطي مفعوله ؟[
السحر حرام، و لا يجوز فعله و تعاطيه و لكنه حق يقع و يؤثر بمشيئة الله سبحانه و تعالى.
هل سبق لكم أن زرتم ساحرا ولو من باب حب الإستطلاع ؟
لا يجوز اتيان الساحر إلا على وجه النصيحة، و إما من أتاه على غير ذلك الوجه فلا يجوز، و فعله ذلك بين الكفر و المعصية.
ما قولكم في من يدعي أنه تعالج من حالة ثقاف منعته من الزواج ؟
السحر لا يفك إلا بالرقية الشرعية و فقط، و أما فك السحر بسحر مثله فلا يجوز.
و هناك قناة تسمى قناة ((الحقيقة)) لصاحبها الدجال الكذاب المشعوذ، و هي قناة لا تمت للرقية الشرعية بصلة، و إما هي قناة سحر و شعوذة و أكل لأموال الناس بالباطل، و نشر الوساوس و القلاقل و البلابل بين المسلمين.