[ابن جبل]

بسم الله الرحمان الرحيم,,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
ِوبعد فهذه منظومة في العلاج بالرقية الشرعية
أسأل الله تعالى أن ينفع بها


الروضة البهية في العلاج بالرقية الشرعية

يقول عبدربه الزنتاني= ذوالذنب والتقصيروالعصيان
الحمدلله مصـلياَ على= نبينـا وآله أولي العلا
وبعد هذا النظـم للإخوان = معالجيـن الناس بالقرآن
سميته بالروضة البهية= لمن يريد الرقية الشـرعية
ضمنته نصـائحا فعيـها = فإن الخيـر يا أخيا فيها
فكل ماقدر من بـلاء= بـإذن الله خالق الأشياء
إن ابتلاء الله جل وعلا= لحكمة يجهـلها جل الملا
فاصبـرإن ابتليت بالضـراء = واشكر إن ابتليت بالسراء
إن الأمراض يا أخي نوعان= فـالأول العـضـوي في الأبـدان
علاجه عند الطبيب الحاذق= في الطب إن كان بعلم واثـق
فعنده أجهزة كــثيـرة = تستكشــف المصائب العسيرة
والثاني نفسـي من الشيطان= كالعين والسحر ومس الجان
ولا يفك السحر بالمثيـل= لأنه نوع من التدجيـل
واحذر من الوسائل الشركية = وإنما بالرقية الشرعية
وحمكها الجواز ياذافادر= قدجاءعن أبي سعيد الخدري
فقدتلا فاتحة الكتاب = على الملدوغ سيد الأعراب
وجاء نص قاله الرسول=أن الأمراض كلها تزول
والله ربي أنزل البلاء=وأنزل الدواء والشفاء
علمه في الخلق من قد علمه=كذاالذي جهله قد جهله
لابأس بالرقى مالم تكن=شركية ومن أتاها حذرن
إياك والذهاب للكهان=لأنهم من زمرة الشيطان
وكذب العراف والرمالا=وثق بالله وحده تعالى
إياك والذبح لغير الله=فإنه من أكبر المناهي
واحذر من الطواف بالقبور=والذبح والتعظيم للمقبور
وقد أتى النهي عن التمائم=لآنه شرك من العظائم
وكل ذاك مفضي للشرك=ومحبط الأعمال دون شك
عن عقبة ابن عامر مرفوعا=كن للنصوص سامعاً مطيعا
من علق تميمة فقد أتى=شركا وذاك شركه قد ثبتا
وقد أتانا نص في الصحيح=ينهى عن التعليق بالتصريح
فعن أبي بشير الأنصاري=كان مع النبي في ألأسفار
بلفظ فيه أعظم النكير=بقطع كل وتر من بعير
كذاك لايبقي على قلادة=لأن ذا من أعظم البلادة
عن عبدالله بن عكيم يروي=تجده عند أحمد والترمذي
لكنه من جملة المرفوع=إلى النبي الصادق المتبوع
من علق شيئا يكل إليه=والله ربي ساخط عليه
كذا سعيدابن جبير قد روى=أيضا حديثا فانتبه لما روى
من قطع تميمة من إنسي=كانت له أجرا كعتق نفس
يامن تريد أفضل العلاج=عليك بالسير على المنهاج
أعني به منهاج خير الخلق=نبينا فقد أتى بالحق
حافظ على تلاوة القرآن=والذكر والتسبيح كل آن
والذكر في الصباح والمساء=والنوم والطعام والخلاء
حافظ على الصلاة والنوافل=ولاتكن كمهمل أوغافل
وأفتى أهل العلم كابن الباز=عن الرقى في الماء بالجواز
وإن وضعت فيه بعض السدر=بإذن الله مبطل للسحر
وعسل والحبة السوداء=فإنها شفاء كل داء
كذاك الاحتجام كل شهر=بعد انتصاف الشهربالتحري
كذا السنا وعجوة المدينة=جاءت بذا نصوص مستبينة
واقرأ كتاب الطب لآبن القيم=فإنه في الطب كالمعلم
والعين حق قال ذا الرسول=وحقه التصديق والقبول
إن استغسلتم فاغسلوا بالماء=وارشش على المصاب بالبلاء
وادع وقل تبارك الرحمان=إذ ربما يصيبه المعيان
والعين قسمان فمن ودود = وغالباً تكون من حسود
والسحر حق جاء في القرآن = ينكر ذاك فاسد الإيمان
وقد أتى نص من الصحيح = بسند متصل صريح
قد سحر النبي من يهودي = لبيد ابن الأعصم الجحود
وقد أتي بما أتى من سحر= وتم وضع ذا بقاع بئر
في النوم جاء للنبي اثنان = قالا بأن السحر في ذروان
فبعث النبي بعض الصحب = فاستخرجوه من أصول الجب
ياأيها المعالج الحبيب = إني بصدق ناصح لبيب
عليك بالإخلاص في العلاج=فالعبد للرحمن ذو احتياج
وعلق القلوب بالرحمان=واحذر من الرياء والشيطان
فالراقي بالقرآن كالمجاهد=لكل شيطان خبيث مارد
من فرج الكروب عن إخوانه=فإنه يجزى على إحسانه
وحذر المريض من أمور=كالذبح الدعاء للقبور
وقبل كل جلسة جديدة=أعط المريض درساً في العقيدة
علمه أن الله رب شاف=والله لايخفى عليه خاف
وانصحه بالدعاء في الأسحار=والذكر والتسبيح والأذكار
لاتخلون بالنساء أبدا=وقل أريد محرما مؤبدا
وأن يلبسن أستر الثياب=للجسم كالرداء والجلباب
إلى هنا فإنني انتهيت=فافهم هديت الخير ماعنيت
وإنها منظومة فريدة=أبياتها يسيرة عديدة
سبعون بيتاً بعد خمس قد أتت=طوبى لشخص قد وعى ماقد حوت
قل داعياً ياغافر الزلات=اغفر ذنوب ناظم الأبيات
ختمت بالصلاة والسلام=على النبي أفضل الأنام


منقول للأمانة