[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أما بعد..أخية كلامي كان واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار و موجه للجميع ..ثم إنه لماذا لم تعلقي على بقية الكلام ??..نحن لا نحابي أحدا على حساب الحق و لا تؤخذنا لومة في دين الله..هذا هو سفيان شاء من شاء و أبى من أبى..و كما يقال لا يشم رائحة الصدق من داهن نفسه أو غيره..سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ.

السلام عليكم
أخي سفيان كلامك كان واضحا..جميلا و في محله لم ينكره احد اما بقية الكلام فلا يحتاج تعليقا لاننا لا نختلف عليه و نوافقك فيه 100 بال 100
اردت فقط ان اوضح لك ان المشكل يخص الشيخ المدخلي بالذات يعني كلما ذكرت مسألة دينية فيها كلام للشيخ انتفض الاخوة هداهم الله بالنقد و الانتقاص من الشيخ و ان قلنا ايتونا ببرهان قالوا انتم تغلون فيه وصراحة هذا ما شممته في كلامك الذي كان يوحي بشيئ من هذا القبيل بطريقة غير مباشرة ...ثم هل ترانا انت ايضا نحابي الشيخ ربيع على حساب الحق ام ماذا تقصد؟؟ هل ترى ان كلام الشيخ ربيع عن البدعة ليس حقا؟؟
ثم يا ترى هل يحق لنا ان ننتقد كلام عالم او رأيه في مسأله دينية لان عقلنا لم يتقبلها و نحن لا نملك من العلم شيئا ؟؟ اهذا هو ديننا اخي الفاضل؟؟
اما كلامك عن العقل فلم ار له محلا من الكلام لذا لم اعلق عليه
ثم و الله اعلم بما في الصدور كلامي عن اتيانك بشيئ عن البدع هو فقط لمعرفتنا قيمة الفوائد التي تضيفها غالبا في مواضيعك اي اردنا منك ان تتحفنا بشيء من اقوال الصحابة او التابعين كعادتك في موضوع البدع و هو موضوعنا ابتداءا و ليس اعتراضا على تدخلك
ثم ان قلت لراينا ان كان تعصبنا للدين ام للشيخ فهذا لان الكلام في البدع مفروغ منه عند السلف و الشيخ لم ياتي بكلامه هذا من هواه لذا
فيشهد ربي اني ما قصدت بكلامي الا اضافة طيبة في اساس الموضوع بارك الله فيك