[** موحدة 02 **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

فهمتك أخي عمر
فقط أريد أن لأوضح هذه الفكرة والتي أعتقدها .
عندما نجد حكما ما علماء يرون بالتحريم وآخرون يرون بالجواز مثلا فلاشك أن فريق منهم على صواب والفريق الآخر على خطأ لأنه لا يمكن أن يكون أمر فيه التحريم والإباحة في نفس الوقت وهنا المسلم يتبع الدليل يعني الدليل القوي من الكتاب والسنة والإجماع ويتحرى في اتباعه صحة الأحاديث والآثار ولا يتبع رخص العلماء ويخلص نيته لله ثم إن التبس عليه الأمر بعد ذلك يتبع الحكم الأحوط لدينه ويتقي الشبهات وأكيد الله سيوفقه للصواب .
ملاحظة: قد يفهم البعض من كلامي أنني أقصد أشخاصا معينين لا أبدا والله.

اولا الشكر موصول للاخ الواثق و الله كان نفس الموضوع يجول في خاطري
و اسمحلي بتعقيب بسيط على كلامك الاخ عبد الله لان لي قصة مع هذا و الذي كان سببا بفضل ربي ان عرفت طريق الحق و بالمثال يتضح المقال
الا و هو في بدايه الالتزام لا يكون للانسان علم بالاحكام المختلف فيها ،و كغيرنا من العوام كنا نعتقد جواز الموسيقى لما نراه من بعض المنشدين هداهم الله استعمال المعازف ، فلما سمعنا بتحريمها تهنا بين فتوى تحلل و اخرى تحرم رغم ان دليل التحريم اقوى و كانت بعض الاخوات تجادل في القضية دون علم طبعا فما كان منا الا الابتعاد عن الشبهة و كنا دائما ننقول **انا ان سمعنا الموسيقى لن نستفد شيئا و ان تركناها لن نخسر شيئا بل قد نربح و من ترك شيئا لله اثابه الله خيرا منه و الحمد لله من علينا بنعمة الحق التي لا يحسها الا من عرفها حقا و خلاصة قولي
**ان تصدق الله يصدقك**و الله لا نريد لنا و لاخواننا غير الهداية