[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصبهاني

أشكرك اخي على هذا العمل الجبار الذي سيسهل عمل المعلم لا محالة ولكن عندي ملاحظة صغيرة في موضوع ص 68 كلمة الواجبات ليست بجمع المؤنث السالم ولكن علاقات هي جمع مؤنث سالم
ناخذ مثالا عن كلمة بنت وبنات ليس بجمع المؤنث السالم فنقول رأيت بنتا يظهر هنا النصب فليس كل كلمة تنتهي بالف وتاء هي جمع المؤنث السالم
فالجمع الذي مفرده اسم ثلاثي ساكن الوسط نحو بيت أبيات يعتبر جمع تكسير نحو قول الله تعالى ..... لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيء
تلاحظ أصواتكم ظهر فيها النصب
الواجبات مفرده مذكر فنقول هذا واجب فهو ليس بجمع المؤنث السالم أما علاقة فمفرده مؤنث وجمعه مؤنث فهو جمع المؤنث السالم
أما فيما يخص بتعليل التاء المفتوحة فنقول لأنه الجمع المنتهي بتاء وسبقه ألف في كلمة واجبات والله أعلم

بارك الله فيك أخي الكريم وشكرا لملاحظتك والتي سأعقب عليها بما يلي :


جمع المؤنث السالم سمي بهذا الاسم تغليبا لجانب الاناث ومع ذلك يدخل فيه المفرد المذكر ولذا فان كثيرا من النحاة يسمونه : ما جمع بألف وتاء زائدتين وهذا التعريف الثاني أدق ويزيل الإشكال فيعبر عن جمع المؤنث بأنه ما جمع بألف وتاء مزيدتين على مفرده، سواء كان لعاقل أم لغير عاقل، علماً أم صفة، لمذكر أم مؤنث، فكل ما جمع بالألف والتاء الزائدتين على مفرده نعتبره جمعاً مؤنثاً سالماً فنرفعه بالضمة وننصبه بالكسرة نيابة عن الفتحة ونجره بالكسرة ....


****
وعليه فكلمة " واجبات " تلحق بهذا الجمع لان الألف والتاء زائدتان عنه

***
و أما تعليلك المقتبس أدناه :

ناخذ مثالا عن كلمة بنت وبنات ليس بجمع المؤنث السالم فنقول رأيت بنتا يظهر هنا النصب فليس كل كلمة تنتهي بالف وتاء هي جمع المؤنث السالم
فالجمع الذي مفرده اسم ثلاثي ساكن الوسط نحو بيت أبيات يعتبر جمع تكسير نحو قول الله تعالى ..... لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبيء
تلاحظ أصواتكم ظهر فيها النصب

فليس العبرة في : بنت ...زيت...وقت...بيت.....صوت أنها ساكنة الوسط وان كنت استغرب من هذا التعليل ؟!!

بل يجمع ما سبق جمع تكسير لأن التاء أصلية في مفرده أصلية في جمعه فليست زائدة كما في جمع المؤنث السالم في الجمع ..
كقولنا :

بنت تجمع بنات

بخلاف قولنا :

ذكرى ----- ذكريات
شجرة ---- شجرات

فالالف والتاء زائدتان ..


واختصارا خذ بقاعدة أن الالف والتاء زائدتان يسهل عليك الامر

والله الموفق