[معاذ1]

معنى القاعدة اجمالا .

هذه القاعدة هي ثاني القواعد الخمس الكبرى التي وقع الأتفاق عليها , وهي كما قال السيوطي رحمه الله

" تدخل في جميع ابواب الفقه , والمسائل المخرجة عليها تبلغ ثلاثة ارباع الفقه وأكثر " . " ورجوعها

الى القاعدة إما بنفسها او بدليلها " .

وهي بالتحديد تدخل في كل فرع يتجاذبه يقين وشك فيسقط الشك ويحكم باليقين , وفي القاعدة لفظان يتوقف

فهم القاعدة على توضيحهما وهما اليقين والشك .

1 فاليقين لغة : يدور على معان يجمعها العلم وإزاحة الشك والا ستقرار وتحقيق الأمر مع طمانينة القلب عليه .

أما اصطلاحا : فهو طمأنينة القلب واستقرار العلم فيه .

وسواء حصل هذا الأستقرار بجزم او بغلبة ظن . ذالك ان الظن الراجح منزل منزلة اليقين إذا قويت براهينه .

2 اما الشك لغة : فهو خلاف اليقين . وهو يدور على معنى التردد والتداخل بين شيئئين بلا ترجيح لأحدهما على الأخر

وعلى هذا فيمكن ان يقال : ان معنى القاعدة أن ماكان ثابتا ثبوتا يقينيا ,ثم وقع الشك في وجود ما يزيله فالأصل بقاء

المتحقق المتيقن ولا يرتفع بمجرد طروء الشك العارض عليه , لأن المتيقن هو الأصل والأقوى , ولا يعقل اان يزيل الأضعف

الأقوى بل ما كان مثله او أوقوى منه .

ولما كان اليقين مستصحبا عند طروء الشك لم يلتفت الى هذا الأخير , لأن ما تيقن ثبوته بدليل او استصحاب حال اقوى مما شك

فيه اهو ثابت ام لا ؟ وهذا ما جعل بعض العلماء يعبر عن القاعدة بقوله " ألأصل بقاء ما كان على ما كان " . فجعلوها مرادفة لها .

وفي هذا يقول ابو عمر " وهذا أصل مستعمل عند أهل العلم , أن لا تزول عن أصل انت عليه إلا بيقين مثله , وأن لا يترك اليقين بالشك " .

يتبع إن شاءلله ...