[ٵڶقًـ۾ًـږღٵڶڝۼےـړ]

أولا : الاجماع :

ـ تعريفه لغة و اصطلاحا
ـ أنواعه
ـ حجيته من القرآن / السنة
ـ أمثلة

ثانيا القياس :

ـ تعريفه لفة و اصطلاحا
ـ حجيته من القرآن و السنة و من الاجماع
ـ أركانه للقياس أربعة أركان

ّ الأصل : هو الذي تبين الحكم فيه بالنص من القرآن و السنة و يشترط فيه ما يلي
أن يكون حكم الأصل ثابيا في الكتاب أو السنة أو الإجماع
أن يكون الحكم معقول المعنى (منطقي)
أو لا يكون حكم الأصل مختصا به

ّ الفرع : هو الذي لم يرد النص على حكمه و يراد معرفة حكم الشرع فيه و يشترط فيه ما يلي :
قيام علة حكم الأصل في الفرع
أن يساوي الفرع الأصل في علة حكمه
أن لا يكون في الفرع نص خاص يدل على مخالفته للقياس


ّ العلة : هو الوصف المشترك بين الأصل و الفرع و يشترط فيها ما يلي :

أن تكون ظاهرة منضبطة
أن يدور الحكم معها في كل الأحوال
أن تكون العلة مطّردة (منعكسة) مع حكمها (يلزم من وجودها وجوده و من عدمها عدمه)

ّ الحكم : هو الحكم الشرعي الذي جاء به النص و يراد تعديته من الأصل إلى الفرع


ـ أمثلة

ثالثا : المصالح المرسلة

ـأنواع المصالح
ـ تعريف المصلحة المرسلة لغة و اصطلاحا
ـ حجيتها من القرآن ، المعقول
ـ شروط العمل بها
ـ أمثلة



هادو هوما العناصر أخي ،، مضافا إليها ما طلبت ،، الأركان + الشروط


دعوآتكـ ،، بالتوفيق