[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة idecha

اامعلمون يرجون من الله ما لا يرجون من احد في رصى الله ما يرجون من الرغب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hachemi 58

لقد شاع في كثير من الناس أخلاق سيئة من حصائد
اللسان فكثير من الناس لا يبالون بالكذب ولا يهتمـون
به ولم يَحْذَروا من قـول النبي صلى الله عليه وسلـــــم
« إن الكذب يهـدي إلـى الفجور وإن الفجور يهدي إلى
النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتــب
عنــد الله كذابًا » . رواه البخاري ، كثير من النـــــاس
يظنون ظنونًا كاذبةً فيشيعها في الناس من غير مبـالاة
بها وربما كانت تسـيء إلى أحد من المسلمين وتشوه
سمعته وليس لها حقيقة فيــبوء بإثــــــم الكذب وإثـم
العدوان على أخيه المسلم ويخشى أن يكون مــــمن
قال فيهم النبي صلى الله عليـــه وسلم "إن الرجــل
يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسًا يهوي بها سبعين
خريفًا في النار " رواه الترمذي و ابن ماجـــه
وصححه الألباني ، هؤلاء الــذين ينقــــــلون
للناس ما يفكــرون به مــــن أوهــــــــام لا
حقيقة لها ربما يكون في كلامهم إلقـاءً
للعداوة والبغضاء بيـــــن المسلميـن
فيتفكك المجتمـــــع وتتفـــــــــرق
الجماعة من أجــــــل أمــــــور
وهمية وظنون كـــــــــاذبة .
كثير من الناس ينقـــــلون
الكلام عن غيرهم بمجــــرد
الإشاعات وربما لـــو بحثـــت
عن هذا النقــــل لوجدته كـــــذبًا
لا أصل له أو محرفًا أو مزيـــدًا أو
منقوصًا والمؤمـــن العاقل هو الـــــذي
يتثبت في الأخبار ويتحــــرى في نقلهـــا
حتى لا ينـقل إثمًا ولا كذبًا وفــــــي الـحديث
الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلـم "إن
الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيــهــا ـ أي مــــا
يتثبت ولا يعلم هل هي خير أو شـر صدق أو كذب ـ
يزل بها في النار أبعد مما بين المشـــــــــرق " رواه
البخاري،وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلـــم
أنه قال « كفـــــى بالمرء إثمًا وفي رواية كذبًا أن يحدث
بــكـــــــــــــــــــــــل ما سمــــــــــــع » رواه مـــــــــسلــم
فيا أيها المسلمون احفظوا ألسنتكم لا تطلقوا عنانـــــهــــا
فتهلككم إذا أردتم الكلام في شيء فتذكروا قـــــــــــول الله
تعالى{ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } وقولـــــــــه
صـلى الله عليه وسلم « من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليــقــل خيرًا أو ليصمت » رواه البخاري واعلمــــــــوا
أنكـــــــم محاسبون على كل كلمة تخرج من أفواهـــكم
فــــــــما جوابكم يوم القيامة إذا سئلتم ألم تتكلم بكذا
وكذا فمن أين وجدت ذلك وكيف تكلمت ولم تتبين
الأمر . أيها المسلم لا تطـــلق لسانك بالقـــــول
لمجرد ظن توهمته أو خبر سمعته فلـــعـــــلك
أن يكون ظنك كاذبًا ولعل الخبر أن يـــكون
كاذبًا وحينئذ تكون خاسرًا خائـــبــــــــًا .
قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُـــــوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَـــــدِيداً،
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُــــــــــمْ )
سورة الأحـــــــــــــزاب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mardjawi

بعد أن باعتنا النقابات بترقية المدراء زالمفتشين وإعادتهم إلى إطارهم قبل الإصلاحات المزيفة و تركوا الأستاذ في الحضيض فإن مصداقية النقابات أصبحت في خبر كان "فعل ماض ناقص" وعمل النقابات فعل ماض ناقص
نقابات ماتت على ملء بطونها لا يمكن إحترامها أبدا
نقابات ووزاة لا تحترم الشهادة ولا تهتم بها ، تسوي بين حامل الشهادة الجامعية وبين حامل مستوى الرابعة متوسط وبين حامل الشهادة المزيفة "الليلية " أين هي مصداقية الدولة، ولو كانت الدولة قائمة وعادلة ما كنا بحاجة لنقابة
1 - omar ـ (algerie)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sasa-19

الوزارة وحدها وفقط.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foudel22

الوزارة هي الرابح الأكبر وستبدي لكم الأيام ماكنتم تجهلون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mardjawi

بمأن المعلم و الأستاذ لم يستفيد من التصنيف الأخير المقترح من طرف النقابات فعلنا جميعا العمل من أجل كسر
هذا الاحتجاج و ترك هذه النقابات قي الساحة لوحدها ، لأن القانون الأساسي لم يصادق عليه يعد و فيه امتيازات
كبيرة و التصنيف يخدم المدرين و المفتشين لا غير و إذا وقفنا معهم في هذا الاحتجاج سوف نضغط على الوزارة لتصادق
عليه .................................................. ............
إذا كما يقول المثل نلعب و لا نحرم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar2012

المدافعون عن القطاع ياحبيبي


هل فهمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hizoka

نــــــــــداء إلى أبناء المجاهدين

نتوجه بهذا النداء إلى أبناء الأسرة الثورية ، لا تضيع الحقوق ما دمنا نطالب بها، لذا فإننا نحثكم على المطالبة بحقوقنا المشروعة والمتضمنة في الترقية إلى درجتين والتقاعد على خمسة وعشرين سنة أي بإنقاص سبع سنوات من اثنين وثلاثين سنة، وهذا على غرار إخواننا أبناء الشهداء. كما انتظرنا هذا المؤتمر الأخير للمجاهدين بالجزائر والذي لم يكن في جدول أعماله الاهتمام بأبناء المجاهدين، والذي لم يكن كما تطلعنا إليه.

أخوكم ابن المجاهد من مدينة حاسي بحبح 29.03.2012

نحترم لكم وجهة نظركم ونشكر لكم اهتمامكم بوركتم