[ذات النورين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السوقر

أولا أشكر 'العقاد' على موضوعاتها
قد يكون الشر سببا في حدوث الخير كما قد يتسبب الخير في تكوين الشر
لكني لم أفهم الإنسان البدائي إن وجد حسب فهمي للموضوع

اخي الكريم الاصح ان تقول اشكر العقاد على الموضوع هذا الذي تبنته ذات النورين ووضفته بطريقتها الخاصة
اما بعد..... فان الشر ليس سبب في حدوث الخير بل هو سبب في معرفة كليهما والتفرقة بينهما
اما الانسان البدائي فان كنت اخي متتبعا للعقاد ما شاء الله عليك فكان الاولى ان تعلم انني اقصد به المراحل التي مر بها الانسان لمعرفة الشر والخير معا منذ بدايته كانسان بدائي الى غاية وقتنا الحالي
وفهمك للموضوع هومشوش نوعا ما لكن لا عليك فنحن هنا للتوضيح دائما
وانا افتخر بل واعتز ولي الشرف كله في تبني افكار لراي مشهور انا على اقتناع كامل به
مشكور