[**عابر سبيل **]

[quote=سعيد1981;9235253]الاخ الذواودي
من طريقة كلامك يظهر انك لست من الجزائر على كل حال مرحبا بك بيننا لا تبالي ببعض الردود الانفعالية نحن هنا لنتحاور ونستفيد لا غير لن تفيدنا لا انسابنا ولا كم لغة نجيدها على كل حال نحن في الجزائر لدى بعض الناطقين بالامازيغية حساسية لما يقال ان العرب اكثرية في الجزائر وكاننا نريد انقراضهم هو في الحقيقة تعبير عن حالة من الخوف من الاندثار لسان حالهم يقول كيف اكون اقلية في بلاد اجدادي ولا اتكلم لغتي في عهد الاستعمار لو تسال اي جزائري هل انت عربي مباشر يجبك انا عربي اي انا مسلم كلمة عربي لها مدلول ثقافي ليس عرقي صحيح واحد اسمه احمد ابوه عمر ليس دنماركي او اسباني ...على كل حال العرب والامازيغ يجمعهم تاريخ اكثر من 1400 ينة فوق هذه الارض لول قبائل بني هلال غير التركيبة اللغوية للبلاد قبل 1000 سنة تقريبا5 حوالي 1050 ميلادية حيث قدر ابن خلدون عددهمب 500 الف نسمة وربما يكونون 1000000 نسمة انذاك كان هناك حوالي 3000000 نسمة في الجزائر وحدها ومثلها في المغرب الاقصى ومليون نسمة في تونس بعملية حسابية بسيطة الهلاليون ربما لن يتجاوزو ثلث عدد الجزائريين على اقصى تقدير ولكن اللغز اين هي الاكثرية الامازيغية الحقيقة التاريخية هي ان العديد من القبائل الامازيغية اعجبت بالنسب العربي فانتسبت لهم ووجد الهلاليون في ذلك مصلحة لتكثير عددهم والتقوي في هذه البلاد البعيدة موطنهم الاصلي كقصة انتساب البتر من البربر لبر بن قيس هذا في تلك الاثناء ولكن مع مرور السنسن والقرون امتزجت القبائل وشكلت تحالفات قبلية جديدة باسماء جديدة خاصة في العهج التركي وظهر دور للزوايا ورجال الدين الصوفية لمواجة حالة اللااستقرار والفوضى والتنافس ......هي في الحقيقة احلاف تسمى عندنا في الجزائر ب العروش كعرش اولاد فلان الو علامن ممكن انهم ليسو ابناءه ولكن راو مصلحة في الانتساب اليه لغاية سنة 1850 كان الناطقين بالمازيغية اكثرية حسب الاحصاء الفرنسي لسكان الجزائر الستعمار هو من حطم تلك الهويى لانه توسع على حسابهم لانهم كانو زراعيين على العكس اهل البادية
على كل حال حسب تخميناتي الهلاليون منتشرون في المناطق الداخلية السهبية بكثرة وهذا ما تدل عنه اللهجة العربية المنتشرة والملامح العربية كالسمرة وسواد العينين وغيرهما وحياة البداوة..
كلامي مبني عن احصائيات اي استفسار انا في الخدمة تقبل مروري
السلام عليكم

بارك الله فيك كلامك في غاية الموضوعية وهو بالفعل الحقيقة الكامنة حول الاحوال في للجزائر في العهد التركي الدي لعبة فيه الزوايا الدورالرائد في لم شمل القبائل الامازيغية والعربية تحت مسمى واحد

ولهداتجدفي القبيلة الواحدة ا كثرمن عرش وهده حقيقة واقعية اخبربها العديد من الباحثين والمؤرخين القدماء والمعاصرين