ولما كان مَرَدّ حكم التكفير إلى الله ورسوله ؛ لم يجز أن نُكَفِّرَ إلا مَـن دَلَّ الكتاب والسُّنَّة على كُفره دلالةً واضحــة، فلا يكفي في ذلــــــك مُجرد الشبهة والظن، لِـما يترتب على ذلك مِن الأحكام الخطيرة، وإذا كانت الحدود تُدرأ بالشبهات، مع أن ما يترتب عليها أقل مما يترتب على التكفير، فالتكفير أولى أن يدرأ بالشبهات ولذلك حـــــذر النبي صلى الله عليه وسلم مِن الحُكم بالتكفير على شخص ليس بكافر، فقال :" أَيُّمَا امرئ قال لأخيه : يا كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كــما قال وإلا رجعت عليه"، وقد يَرِدُ في الكتاب والسنة ما يُفهم منـــــه أنَّ هذا القول أو العمل أو الاعتقاد كُفر، ولا يَكْفُر مَن اتَّصَــــــفَ بــــــــه، لوجود مانع يَمنع من كُفره.