اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستـ كريم ــاذ
كثر القال والقيل...
حتى أن البعض من زوار الموضوع أضحوا يرونني زنديقا أو منافقا
أو ديّـوثا لا يغار على محارمــه
أغلبكم نصحني بتقوى الله
وما لنا من مخرج سواها
اللهم اجعلنا من المتقين
ثانيا لو تفضلتم بقراءة عنوان الموضوع
(موضوع للنقاش)
ثم ترون إخوتي أني وضعت كلمة -منقول- للأمــانة
لما طعنتم فيّ وفي شخصي
ثالثا تعلمون أن الخلاف رحمة
ما لم يخدش حياء
أو يضيع شرف
أو يخرجنا من دائرة النقاش العادي إلى متاهة الجدال البيزنطي
وما يترتب عنه من شتائم (ولو كانت مستترة)
رابعا الاختلاط بدعوى العمل والمعاملات (المنصوص عليها قرآنيا أو سننيا)
لا أرى فيها من بأس
ما دام المختلطان (الرجل والمرأة على حد سواء) مقيمين لحدود الله
ولا داعي للتظاهر بالإسلاموية كظاهرة للتقوى والورع
"رحم الله عبدا عرف قدر نفسه"
وإلا فكيف ترون اختلاطنا في مجالي التعليم والصحة
باعتبارهما أهم مجالات الحياة سيوسيولوجيا
فلا نبرئ أنفسنا
ولنتق الله أجمعين
ونطبق حدود الله
من غض للبصر
والحياء (وهو شعبة من الإيمان)
ولسان حالنا قوله تعالى:
(فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه)
إني داع فأمنوا:
اللهم أرنا الحق حقا
وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا
والهمنا اجتنابه
اللهم إنك عفو، تحب العفو، فاعفو عنا
اللهم ارزقنا العفو والعافية والمعافاة في الدين والدنيا
ربنا ظلمنا أنفسنا فإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين
اللهم آمين
ولي عودة مادام الخلاف لا يفضي بالود قضية
ولكم مني السلام والاحترام
|
السلام عليكم اللهم آمين
آسفة أخي ان انا خرجت عن الموضوع
بعض الردود على مشاركاتي ...فقعت مرارتي ....
مشكلة بعض اخواننا أنهم اما ان يجيبو علي السائل أو المشارك من خلال العنوان فقط من غير قراءة النص او العكس وزد على ذالك
.......ليس لدى البعض أدب الحوار .....فأجدني في بعض مشاركاتي مجبرتا على التسايس معهم كي لا أجرح مشاعرهم وأحيانا أعتذر وأنا من يجب أن يعتذر له .
وأقتبس توقيعك أخي
قال عبد الله بن المبارك – رحمه الله – : ((نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم )) مدارج السالكين
المهم هدانا الله الى ما يحبه ويرضاه وألف بين قلوبناجميعا
.................................................. ....................................
اما عن نقاش الموضوع
انا أرفض الاختلاط تماما وكثيرا ما فكرت في هذا الموضوع
وقد استنتجت هذا ........... فان اخطات فلا تتفانو اخي واخواني المارة في تصحيحي
فكلامي يبقى وجهة نظر
فكرت في مسالة الاختلاط مليا وقلت لايمكن الاستغناء عنه أمر مفروض ورغم أنف من لايريده
فكرت في مسالة الحجاب وقلت ليس لاني متحجبة انظر لغير المتحجبة بنظرة انتقاص .....اني متحجبة لان ظروفي سمحت
لي بذالك اما هي تحب الحجاب وتخاف الله لكن ليس لها من عائل انقطعت عنهاالزكات والصدقات و........
فكرت في السرقة ...لما يسرق البعض.؟؟؟؟لايوجد دخل.. أولا علم ...أولا مربي أو..........
فكرت في الكذب لما ؟؟؟احيانا مخافة عدم العدل أو........
وأشياء اخرى ........
ملاحظة لست ابررمثل هذه الافعال لكن الشيء الذي استنتجته هو :
كي لا يكون هناك اختلاط وتقر المراة في بيتها يجب ان ينفق عليها و......
كي لا يكذب الانسان يجب ان يكون بين ايد رحيمة عادلة و........
ولن اطيل أكثر من ذالك خلاصة القول, الدين جملة واحدة وكأنه كالسنسلة اية تشد آية كي تكون النتيجة قرآن مطبق
على الارض
لا نستطيع تطبيق بعض من فرائض الله وفرائض اخرى غير مطبقة
........... يجب ان يطبق الدين جملتا وتفصيلا .......
لا ان نأخذ البعض ونترك البعض الذي لايقوم الاول الى بقيام الثاني والعكس صحيح
أرجو ان تكون قد فهمت قصدي
جزاكم الله خيرا