[صالح القسنطيني]

هذه رد كتبته منذ قليل في قسم ((الدين))

فأرى أن المصطلحات تغيرت والحقيقة غيرتها السياسة والسياسيون
الذين بدأوا بالفكر الاسلامي الصحيح و تاهوا في كواليس السياسة المظلمة
التي بدأت بالبسملة و لم ولن تنتهي بذكر الله.

السلام عليك و رحمة الله و بركاته


الفرق ظاهر بين بين قولنا ((فكر إسلامي)) و قولنا ((مفكر إسلامي))

و لا يخف عليك أن (فكر إسلامي) مركب اضافي على تقدير حرف الجر.

و كذلك (مفكر إسلامي) فهو مركب إضافي

و فرق بين فكر و مفكر فالأول اسم مصدر و الثاني اسم فاعل

و الفكر هو أعمال العقل في المنظور فيه، فقولنا (فكر إسلامي)، بمعنى أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار بعد أن أعملنا عقولنا ثم تلك الأفكار قابلة للأخذ و الرد.

ومن أنكر هذا المصطلح فقد أنكره باعتبار ((التركيب الإضافي)) و على ما تقتضيه ((اللغة و تصريفاتها))

بخلاف (مفكر إسلامي) فهذا تركيب إضافي صحيح لأنه وصف للرجل المسلم و ليس وصفا لإسلام.

و الفرق بين وصف الإسلام بأنه فكر، و وصف المسلم بأنه مفكر، ظاهر بيّن لا يحتاج لبيان

و أما أن يطلق مصطلح ((فكر إسلامي)) و يراد به ((المفكر الإسلامي)) فهذا يعاب من جهة اللغة و كون اللفظ لا يدل على المقصود

فبدل أن نقول: (فكر إسلامي) فلنقل (فكر الرجل الإسلامي) و هذه الإضافة صحيحة.

و اختم كلامي بفتوى للعلامة أبي عبد الله محمد بن صالح العثمين:

سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمة الله عليه عن مصطلح ’’ فكر إسلامي ’’ و ’’ مفكر إسلامي ’’ ؟
فأجاب قائلاً : كلمة فكر إسلامي من الألفاظ التي يحذّر منها إذا مقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر . أما مفكر إسلامي فلا أعلم فيه بأس لأنه وصف للرجل المسلم والرجل المسلم يكون مفكراً .


ثم لي عدوة لموضوعك - إن شاء الله -