بارك الله في الاخ الكريم و ان كنت ارى لك غضبا و ثورة و غيرة سيجازيك الله عليها حسب نيتك
و ارى اكذلك ان تقسيمهم كما قلت لعلم الظاهر و الباطن و اعتبار سنة رسول الله ظاهرا و كانه انقاص منها
و تقزيم لاتباع رسول الله و اقتفاء اثره ....فانا مؤمن انهم لا يقصدون ذلك ...
و ما افهمه و اومن به كذلك عن المدرسةالصوفية ---و اتمنى ان تعود يوما من الايام الى ذلك بعدما فقدت الكثير من مصداقيتها المعاصرة
هي انها جعلت علم الباطن تطبيقا لعلم الظاهر
علم الباطن ليس طلاسما و خزعبلات لا نفهمها او عالما مجهولا اضجرتنا به الصوفية و مدارسها
بل هو حلاوة تطبيق و اقتفاء اثر رسول الله و حال الاقتراب من الله بتطبيق ما امر و نهي ما نهى
و الحقيقة التي يعبرون عنها ليست وهما يحاول الصوفية ايهامنا بانه من الختصاصهم لا نستطيع و نحن على الشريعة الوصول اليه
الحقيقة هي اليقين بالله و حلاوة اتباع الشريعة و الاحساس بتلك الحلاوة ....
هكذا افهم هذا الشيئ الذي تتكلم عنه الصوفية واشترطوا في الحصول عليه البداية من الصفر اي الوقوف مع الشريعة مع الانفاس
كما يقول البعض في مصطلحاتهم اي مع التنهيدة تلو التنهيدة
رغم ان ذلك كله هو عكس ما نراه في واقعنا ممن يدعون انهم صوفيين
بل من كل من يدعي لنفسه الصلاح و اتباع الحق ...و الكل منقاد وراء هواه
..........
مجرد راي شخصي و لكل قناعاته