[لينة نور]

السلام عليكم


اجابتا على سؤالك بل وجهت نظري فيما قلت ....وهنا أتسائل هل الانسان الذي كرمه الله بنعمة العقل غير قادر على أن يصلح ويلح به ....


الله خلق الانسان ومن أعظم نعمه علينا عز وجل العقل ولما كان للعقل دور جعل الله القلم مرفوع عن المجنون وهنا مربط الفرس يعني الله لا



يضيع عباده وبمعنى اوضح خلق الله العبادثم خيرهم بعد ان هيأ لهم الضروف التي تدخلهم الجنة ......اعطي مثال.......انا خلقني ربي ...ثم




وظعني في بيئة متوسطة الاعتدال......ثم خيرني بعد ان منحني من الوسائل ما اخط به طريقي اما ان اجعله طريقا مستقيما أو احول به


الى ما لا يحمد عقباه ....هل أقول هنا كما تفظلت أخي في جملتك الثانية ألتي كانت محل اتفاقنا واخلق لنفسي المعاذير ,حاشاه عز


وجل انه ليس بظلام للعبيد .


وفي قولك ..ألحق ألحق ..من أحب تصفية الاحوال فليجتهد في تصفية الاعمال ,كلام جميل ومنطقي وأرغب في مناقشته ,أبدا انا باذن الله


وعليك التعقيب سيدي ولا تبخل علي بتصحيحي اذا أنا أخطات .

سؤال كيف ؟ كيف نجتهد في تصفية الاحوال بالاجتهاد في الاعمال ؟

نعود للعقل .....لو كان العقل كافيا لعرف الله داروين وعلى من شاكلته .....لقد قرأة له بعض الشيء فوجدته ذكيا فطرحت على نفسي نفس

االسؤال ....ما الذي جعل هذا الانسان الذكي لا يأمن بالله ..لانه لم يقرأالقرآن ...واعذره اذ لم يؤمن بالانجيل لانه وكما لايخفى على مسلم

محرف وفيه من التحريف ما لا يقبله عقل عاقل .

ومن هنا الوح وأٌقول يا مسلمين نعم الله قد حفظ كتابه ,و له الحمد والشكر .....لكن تصرفاتكم بتحريف عملي للقرآن جعلت ذالك الغربي الذي ليس له علم بالكتاب يقول امة القرآن هاذي اعمالها وأخشى ان نحمل .


...........أوزارهم.............




ومن هنا اوجه رسالة للملحدين العرب الذين خرجو من الاسلام يتتبعون اذناب المفكرين الغربين ......اقول لهم لو ان داروين ملك القرآن

لربما استسلم لربه وطبعا علمه الان عند ربه والله ليس بظلام للعبيد اذا الله لم يمهد له طريقا للاسلام وهوعز وجل أعلم بحاله ربما جعله الله فتنة للبشر لان الله

يبلون كي يميز الخبيث منا من الطيب .....

اعود للسؤال عن اهمية العقل ...ترى هل العقل وحده كاف لشق طريق السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟


لا والف لا لابد للعقل من العلم وأكتفي بما قال أحدهم

علم العليم وعقل العاقل اختلفا

من ذا الذي فيهما قد أحرز الشرفا

العلم قال أنا أحرزت غايته والعقل قال أنا الرحمن بي عرف ///////////////// .....توحيد الربوبية ...للتوضيح

فأفصح العلم افصاحا وقال له بأي الله في قرآنه تصفا ؟ فأيقن العقل أن العلم سيده

فقبل العقل رأس العلم وأنصرفا .

ملاحظة ....عما كتبت عن داروين كي لا يكون هناك التباس على الناس أعقب فأقول...


مولانا عز وجل لا تخفى عليه خافية واعود لأقول وهذا مبدئي في التعامل مع نفسي ..الله ليس بظلام للعبيد .

والسلام عليكم .