[طارق القبطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
أولا مستحيل أن تحدد النسبة مهما استعملت من الوسائل، ثم إن هؤلاء الفتيات قلة قليلة وتكاد تعدها على الأصابع، ولكن المشكلة في الذي يصدر الحكم لأننا ننسى دائما أن الحكم على فتاة في أخلاقها يعني أنك ترمي في محصنة ونحن نعلم أن هذا عند الله لا عظيم وأذكر هنا قصة لعمر بن الخطاب حيث أنه ذات يوم رأى رجل وامرأة يزنيان، فقام في المسجد وقال قد رأيت رجل وامرأة يزنيان، وقبل أن يكمل كلامه قاطعه سيدنا علي رضي الله عنه قائلا هل رايتهما وحدك أم هناك من رآهما معك قال وحدي قال لو تذكر اسمهما لا أقمنا عليك الحد.
نعم لأن ديننا أكد علينا في هذا الأمر، حيث اشترط لحكم الزنا أربع شهود والختان في الختان كي نحكم حينها بأن تلك الفتاة فاجرة ومن معها.
هذا لا ينفي أن هناك تجاوزات تحدث هنا وهناك من خلال ما نشاهده من لقاءات فردية وخلوة بين الفتيات والشباب هداهم الله، إلا إنني أقول بنت الأصل تبقى دائما بنت أصل ومستحيل تضع نفسها في مواقف مثل هذه حيث القيل والقال ووالله نميز بينها وبين غيرها بكل سهولة فمثلما نعرف الغير متخلقة نميز كذلك المتخلقة بنت الأصل والوجود.
كما أنني لا أنسى ألئك الشباب الذين لا ضمير لهم ولا أخلاق، أقول لهم شيء واحد فقط، يوم لك ويوم عليك ومثلما تلعب ببنات الناس يأتي يوم ويحصل لك مثل ذاك.

أولا يا أخ أنا قلت أني تراجعت فلماذا تذكر شيء تراجعت عنه
ثانيا أعرف حكم القذف جيدا
ثالثا الأمر الذي نتحدث عنه لم يحد يخفى حتى على الأعمى ونحن نشاهد هذا الأمر جماعيا الأشجار الغابات الأماكن المنعزلة الإقامات الجامعية أصبحت أوكارا للرذيلة
اما عن قولك قلة فالقلة هن الصالحات العفيفات
ونادرا ما تجد فتات لم تقم علاقة مع شاب يعني ما مشاتش
وفتيات اليوم أصبحن يمارسن ما يحلوا لهن من محرمات دون ان تزني أي دون ان يتم الإيلاج
انا لم أقل زانيات يا أخي الفاضل
أما إن كنت تعتبر الفتاة التي تخلوا بشاب طاهرة تقبل تتزوج بواحدة من هن
الفتاة التي تختلي مع شاب هي فاسقة وفاجرة
وفي الشرع الفجور ليس معناه الزنى
وإلا كيف قال صلى الله عليه وسلم صفات المنافق ثلااث وذكر من بينهم إذا خاصم فجر هل الفجور هنا معناه الزنى
شكرا لك تقبل تحياتي