لاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه و سلم يطلق و يراد به امران
الاول احتفال بليلة ميلاده و يراد به ايضا امران
الاول تخصيص ليلة ميلاده او يوم ميلاده او شهر ميلاده بعبادة مخصوصة من صلاة او صيام او صدقة او ذكر او توسعة على العيال او اشعال للشموع .... بنية التقرب لله عز وجل بذلك فهذا لا يشك مسلم بانه بدعة ضلالة لم يفعله هو صلى الله عليه و سلم و لا اصحابه من بعده، و اما اذا كان صاحبه يفعله بنية الفرح و احياء العادات دون التقرب لله عز وجل فهذا داخل في االسفه و اللهو و اللعب الذي يجب على المسلم تجنبه فمن المعلوم ان المسلم لم يخلق لذلك ........ و قد ابدل الله عز وجل ايام اللهو و اللعب بيومين عظيمين لا ثالث لهما ، هما عيد الفطر و عيد الاضحى ....
الثاني تخصيص ليلة ميلاده للحديث عنه و عن شمائله دون عبادة مخصوصة ... فهذا و الله اعلم لا يقال عنه انه بدعة و هو يشبه تذكير المسلمين بهجرة النبي صلى الله عليه و سلم و اصحابه على راس السنة الهجرية او تذكيرهم بغزوة بدر في تاريخها المعروف او تذكيرهم بليلة الاسراء و المعراج في تاريخها و هكذا .... و هو عادة ما يكون بنية النعليم او نية التذكير و الموعظة .....
الامر الثاني و هو ان يراد بالاحتفال احتفال به صلى الله عليه و سلم و بشريعته و دينه لا بليلة و لادته فهذا لا يشك احد في مشروعيته بل هو امر واجب على كل مسلم في كل و قت و كل مكان فيحتفل به بتطبيق سنته و منها صيام الاثنين و الخميس و يحتفل به بحفظ حديثه و العمل به و يحتفل به بفعل اوامره و اجتناب نواهيه و يحتفل به بمحبته و كثرة الصلاة عليه .....