ابدأ بمتن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني كرره مرات كثيرة حتى ترسخ معانيه بذهنك .
و استعن على فك عباراته و فهم ما استغلق منه بكتاب (الثمر الداني) لعبد السميع الآبي الأزهري ،و (العجالة شرح الرسالة ) لابن حنفية عابدين .
ثم انتقل الى ما فوقهما من الشروح لا سيما كتاب (الفواكه الدواني ) فهو غزير الفوائد ، و كذا شرح القاضي عبد الوهاب فهو نفيس جدا - غير أنه لم يطبع منه الا مجلدين من كتاب "صلاة العيدين " الى المسائل المتعلقة بالعمرة -
و أظن أن الانسان اذا ضبط "الرسالة" و طالع في الشروح المذكورة أعلاه يكون قد تصور المسائل ، و حصل لديه نوع من المكنة للارتقاء لما فوقه فينتقل بعدها الى التلقين فالمعونة فالاشراف ثلاثتها للقاضي عبد الوهاب ،و يختم بالقوانين الفقهية لابن جزي ففيها تلخيص لمسائل المذهب و تمهيد لمسائل الخلاف المذهبي و العالي .
و بعدها يشتغل الطالب بالنظر في المطولات ك"المدونة" و" الذخيرة" و "النوادر و الزيادات" و "المعيار المعرب "و شروح خليل و "التمهيد" و "الاستذكار" و غيرها .
و بالله التوفيق .