أختي الكريمة
قال الله عز وجل : (وإن طائفتان من المؤمنين اقتلوا فاصلحوا بينهما) فحكم الله تعالى على الطائفتين التان تقتتلان بأنهما من المؤمنين
والاقتتال إما أن يكون بتأويل أو باستحلال ودون بتأويل.
والتأويل هو الاجتهاد، كمن اجتهد متحريا الحق كما حصل من الصحابة رضوان الله عليه
أما حديث (إذا التقى المسلمان بسيفهما ) فإنه مخصوص بمن استحل ذلك.
فإذا ثبت أن الحديث لا يتناول قتال معاوي وعلي رضي الله عنهما إنما هما مجتهدان رضي الله عنهما
فلا شك أن المصيب هو علي رضي الله عنه ومعاوية قد اجتهد وأخطأ فيبقى له وصف الإيمان بنص الآية.
ووجه اجتهاد معاوية رضي الله عنه أنه كان وليّ دم عثمان بن عفان رضي الله عنه للقرابة التي بينهما.
والله عز وجل يقول (وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا)
وعثمان رضي الله عنه مقتول ظلما بيقين، فظنّ معاوية رضي الله عنه تقديم القصاص من قتلة عثمان قبل البيعة لعلي رضي الله عنه
أما علي رضي الله عنه فألزم معاوية بالبيعة قبل الاقتصاص من قتلة عثمان.
هذا باختصار مجمل الأمر.