اقسام صفات الله باعتبار لزومها لذاته المقدسة وعدم لزومها .
فتنقسم لثلاث اقسام .
القسم الأول : صفات ذاتية .
القسم الثاني : صفات فعليه:
القسم الثالث : صفات ذاتية فعلية باعتبارين .
ا - فالصفات الذاتية : فيراد بها اللازمة لذات الله تعالى التي لم يزل ولا يزال نتصفا بها مثل الحياة والعلم
والقدرة والعزة والحكمة والعظمة والجلال والعلو ونحوها ,, من صفت المعاني .. وسميت ذاتية للزومها
للذات ,,, ومثل اليدين والعينين والوجه ..
ب - صفات فعلية : فهي التي تتعلق بمشيئته وليست لازمة لذاته لا باعتبار نوعها ولا باعتبار آحادها مثل
الأستواء على العرش , والنزول الى السماء الدنيا , والكجيئ للفصل بين العباد يوم القيامة , فهي صفات
فعلية تتعلق بمشيئته ان شاء فعلها وان لم يشأ لم يفعلها , وهي صفات حادثة قي نوعها وآحادها , فالأستواء
على العرش لم يكن الا بعد خلق العرش ’ والنزول للسماء لم يكن الا بعد خلق السماء , والمجيء يوم القيامة
لم يكن قبل مجيئ يوم القيامة .
ج - صفات ذاتية وفعلية : وهي اذا نظر لنوعها وجدت ان الله لم يزل ولا يزال متتصفا بها , فهي لازمة له , واذا
نظر الى احادها وجدت انها تتعلق بمشيئته وليست لازمة لذاته , ومثلو لذالك بكلام الله فإنه باعتبار نوعه من الصفات
الذاتية , لأن الله لم يزل ولايزال متكلما , فكلامه من كماله الواجب له سبحانه وتعالى , وباعتبار آحاد الكلام اي باعتبار
الكلام المعين الذي يتكلم الله به عز وجل متى شاء من الصفات الفعلية , لأنه كان بمشيئته عز وجل , ابن عثيمين رحمه الله .