[مشكاة الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غنوش

أختي زينب فهمتى الموضع قدر عقلك ،أقصدبالتكلم في النات مع أهلي وأقاربي وأخواتي ولي كول إنسان أسراره ،والأسرار لاتعني منكر أو شيئ قبيح ،نعطيلك مثل واقعي عندي صديقتي تزوجة برجل ملتزم ،كانت تعتقد أنها تزوجة صحابي وهي من عائلة متواضعة معتزى بنفسها لا يظهر عليهم الفقر ،الزوجة المسكينة كانت تحكي كل شيئ يحصللها في بيتهم ،هل تعلمين يوم تشاجر ،ماذا قال لها أحمدي ربك لشبعتك الكسرة .من تلك اليوم أصبحت لا تحك له شيء . مثلا أختي كان عندها مبلغ مالي ملكها تصدقة به وأخبرت زوجها فغضب ،فأصبحت تتصدق بدون أن تخبره ،فالحياة الزوجية تفرض عليك خصوصيات أما بالنسبة للآية لأعتقد أنني وضعتها في غير مكانها ،نعطيك مثال معاش ،أختي متزوجة من رجل مطلق ،ذائما تسأله كيف كنت معها وكيف كانت معك وهو كان يجيبها بكل صراحة ،هل تعلمين أن أختي الأن مريضة نفسيا مما عرفته من أخبار الزوجة الأول ،لو لم تسأل لما تعبة ،لهذا الأية تقول لاتسألو عن شيئ إن يبد لكم يسؤكم .
الحياة أختي زينب تعلمك أكثر من القراءة ،الله يرزقك وليد لحلال لي ميخبيش عليك حتى شيئ وماتخبي عليه نتي حتى شيئ

السلام عليكم

وما ادراك انت بعقلي
عقلي الان مشغول بما هو اكبر بكثير قد اختصر نقاشي هنا لاني مرتبطة بنقاش اوسع واعمق
ولو انك امعنتي فقط النظر في رايي وردي لكنت ادركت اني استشنيت حديث المراة مع اهلها او شقيقاتها او مثيلاتها
هذه نقطة والنقطة الثانية الرجل الذي يعير زوجته او يمن عليها في نظري لا ينطبق عليه وصف الرجل
قد يكون ذكرا اما رجلا لا بل هو اقرب الى النذل منه الى الفحل
لان اللحية عزيزتي لا تصنع الفيلسوف
انا لست متعلمة ولست خريجة جامعات وربما ولانكي تجهلينني واجهلك تحكمين علي فانا علمتني الحياة حتى الثمالة
ونهلت منها وطلقت الجهالة علمتني الا احكم دون ان اعلم على من ساحكم او بما ساحكم ولاني احتاج في حكمي على شئ او سند اوحجة او حتى سميه دليل احتاج الى ان اعلم ولاعلم علي ان اقرا اولا وبخصوص اختك انت تعرفين جيدا انها مخطئة في تصرفها ماكان عليها ان تنبش فيي ماض وهي سيدة الحاضر والمستقبل هذه ليست خصوصيات بل ذكريات والذكريات اما جيدة او غير جيدة
شكرا على النصيحة والدعاء بارك الله فيك اختي ولك بالمثل واكثر
سررت بالنقاش معك
واسر اكثر عندما يصبغ النقاش لون اسمه الاحترام