[زهيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صبحي علي

بارك الله فيك واسمحي لي ان انقل ما جاء عند القرطبي في تفسيره
جاء في تفسير اية الزنا عند القرطبي
قولا من الاقوال قدمت {الزَّانِيَةُ} في الآية من حيث كان في ذلك الزمان زنى النساء فاش وكان لإماء العرب وبغايا الوقت رايات، وكن مجاهرات بذلك. وقيل: لأن الزنى في النساء أعر وهو لأجل الحبل أضر. وقيل: لأن الشهوة في المرأة أكثر وعليها أغلب فصدرها تغليظا لتردع شهوتها وإن كان قد ركب فيها حياء لكنها إذا زنت ذهب الحياء كله. وأيضا فإن العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحجب والصيانة فقدم ذكرهن تغليظا واهتماما.
وجاء في نفس التفسير بالنسبة لآية السرقه ما يلي
يقال: بدأ الله بالسارق في هذه الآية قبل السرقة، وفي الزنى بالزانية قبل الزاني ما الحكمة في ذلك؟ فالجواب أن يقال: لما كان حب المال على الرجال أغلب، وشهوة الاستمتاع على النساء أغلب بدأ بهما في الموضع.

بارك الله فيك أخي صبحي أضفت وأفدت

شكرا لك
تحياتي