[عبد الرحيم]

أخي الكريم معظم ما جاء في موضوعك لا يحتاج إلى تعليق لذلك فلن أتعب نفسي في الرد عليك..
لكن مادمت ترى أن الإحتفال بالمولد واجب فأنا أسألك من الذي أوجب علينا هذا الإحتفال ؟
إن كان الله ورسوله هما من أوجب علينا الإحتفال بالمولد فسمعا وطاعة وما عليك إلا أن تأتينا بالدليل من القرآن والسنة على ذلك.
وإن كنت أنت أو غيرك من أوجب على المسلمين الإحتفال بغير دليل شرعي فالله تعالى يقول ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) ) الشورى.
ويقول : ( وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) ) النحل.
و أنت تعلم أن مقتضى قولك الإحتفال بالمولد واجب يعني ترك الإحتفال حرام لأن الواجب هو ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه.

هذا من جهة، ومن جهة أخرى اتخاذ إعراض الناس وابتعادهم عن تعاليم الإسلام ذريعة للإحتفال بالمولد هذا أمر في غاية الخطورة فالواجب هو أن ندعو الناس إلى الرجوع إلى الإسلام بما هو موجود في القرآن والسنة وليس بابتداع أمور في الدين ما أنزل الله بها من سلطان، فمن يقول بأنه يجب الإحتفال بالمولد من أجل تذكير الناس فهذا معناه أن كل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعد يصلح لدعوة الناس إلى الإسلام لذلك نحن بحاجة لهذا الإحتفال المبتدع وهذا كلام لا يقوله عاقل محب للنبي.

أولئك الأئمة والخطباء في المساجد الذين يدعون للإحتفال بذكرى بالمولد بحجة أنها فرصة مناسبة للتذكير بسيرة النبي عليه الصلاة والسلام، نقول لهم أنتم من تخاطبون الناس طول العام في دروسكم وخطبكم فما الذي يمنعكم من الحديث عن المصطفى عليه الصلاة والسلام في سائر أيام السنة ؟ هل هذا هو حبكم للحبيب عليه الصلاة والسلام ؟ هل تعرضون عن الكلام عن سيرة المصطفى وأخلاقه وآدابه طول العام وأنتم من تخاطبون الناس أسبوعيا وربما يوميا في دروسكم وخطبكم ثم تدعون بأنكم أكثر الناس حبا له وأنتم لا تذكرونه إلا في المولد ؟

هناك فرص ومناسابات كثيرة جدا جدا لتذكير الناس ودعوتهم للرجوع للإسلام والتمسك به، هناك خطب يوم الجمعة وهناك الدروس التي تقام في المساجد بعد صلاة المغرب في سائر أيام الأسبوع وهناك عيدي الفطر والأضحى وشهر رمضان المعظم والعشر الأوائل من ذي الحجة والحج.. وهناك المحاضرات التي لا تعد ولا تحصى والتي تبث على التلفاز وفي الراديو وعلى الأنترنت، إذن فالمناسابات كثيرة جدا وكذلك وسائل الدعوة كثيرة أيضا فهل نحن حقا بحاجة إلى ابتداع هذا المولد بحجة تذكير الناس ؟؟

هناك احتفال سني مشروع بالمولد النبوي وهو صوم يوم الإثنين كما صح ذلك عن النبي عليه الصلاة والسلام : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ : ( ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ ) رواه مسلم.
يقول الشيخ الألباني رحمه الله تعليقاعلى هذا الحديث : [ هناك احتفال بالمولد النبوي مشروع ضد هذا الاحتفال غير المشروع , هذا الاحتفال المشروع كان موجوداً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعكس غير المشروع ،مع بَون شاسع بين الاحتفالين :
أول ذلك : أن الاحتفال المشروع عبادة متفق عليها بين المسلمين جميعاً .
ثانياً : أن الاحتفال المشروع يتكرر في كل أسبوع مرة واحتفالهم غير المشروع في السنة مرة .
هاتان فارقتان بين الاحتفالين : أن الأول عبادة ويتكرر في كل أسبوع بعكس الثاني غير المشروع فلا هو عبادة ولا يتكرر في كل أسبوع .
وأنا لا أقول كلاماً هكذا ما أنزل الله به من سلطان ، وإنما أنقل لكم حديثاً من صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن أبي قتادة الأنصاري قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله : ما تقول في صوم يوم الإثنين ؟
قال (( ذاك يومٌ وُلِدتُ فيه ، وأُنزل القرآن عليَّ فيه .))
ما معنى هذا الكلام ؟
كأنه يقول : كيف تسألني فيه والله قد أخرجني إلى الحياة فيه ، وأنزل عليَّ الوحي فيه ؟!
أي ينبغي أن تصوموا يوم الاثنين شكراً لله تعالى على خلقه لي فيه وإنزاله الوحي عليَّ فيهِ .
وهذا على وزن صوم اليهود يوم عاشوراء ، ولعلكم تعلمون أن صوم عاشوراء قبل فرض صيام شهر رمضان كان هو المفروض على المسلمين .
وجاء في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ؛ فسألهم عن ذلك ؛ فقالوا هذا يوم نجى الله فيه موسى وقومه من فرعون وجنده فصمناه شكراً لله ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (( نحن أحق بموسى منكم )) فصامه وأمر بصومه فصار فرضاً إلى أن نزل قوله تعالى :
((شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه)) .
فصار صوم عاشوراء سنة ونسخ الوجوب فيه .
الشاهد من هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم شارك اليهود في صوم عاشوراء شكراً لله تعالى أن نجى موسى من فرعون ؛ فنحن أيضاً فَتَح لنا باب الشكر بصيام يوم الاثنين لأنه اليوم الذي وُلد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم واليوم الذي أُوحي إليه فيه .
الآن أنا أسألك : هولاء الذين يحتفلون بالمولد الذي عرفنا أنه ليس إلى الخير بسبيل أعرف ان كثيراً منهم يصومون يوم الاثنين كما يصومون يوم الخميس ؛ لكن تُرى أكثر المسلمين يصومون يوم الاثنين ؟
لا ، لا يصومون يوم الاثنين ، لكن أكثر المسلمين يحتفلون بالمولد النبوي في كل عام مرة ! أليس هذا قلباً للحقائق ؟!
هؤلاء يصدق عليهم قول الله تعالى لليهود :
((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
هذا هو الخير : صيام متفق عليه بين المسلمين جميعاً وهو صيام الاثنين ومع ذلك فجمهور المسلمين لا يصومونه !!
نأتي لمن يصومه وهم قلة قليلة : هل يعلمون السر في صيامه ؟ لا لا يعلمون .
فأين العلماء الذين يدافعون عن المولد لماذا لا يبينون للناس أن صيام الاثنين هو احتفال مشروع بالمولد ويحثونهم عليه بدلاً من الدفاع عن الاحتفال الذي لم يُشرع ؟!!
وصدق الله تعالى ((أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ))
وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال :
(( للتتبعنَّ سَنن من قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ))
وفي رواية أخرى خطيرة (( حتى لو كان فيهم من يأتي أمه على قارعة الطريق لكان فيكم من يفعل ذلك )) .
فنحن اتبعنا سنن اليهود ؛ فاستبدلنا الذي هو أدنى بالذي هو خير ، كاستبدالنا المولد النبوي الذي هو كل سنة وهو لا أصل له بالذي هو خير وهو الاحتفال في كل يوم اثنين وهو احتفال مشروع بأن تصومه مع ملاحظة السر في ذلك وهو أنك تصومه شكراً لله تعالى على أن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ، وأنزل الوحي فيه.]

لماذا لا يدعوا المدافعون عن الإختفال بالمولد المبتدع الناس إلى الإحتفال بالمولد المشروع وهو صيام يوم الإثنين عملا بقوله عليه الصلاة والسلام أم أن العبادة لا تحلو إلا بالبدع ؟؟
هل الإحتفال بصوم يوم الإثنين شر والإحتفال بيوم 12 ربيع الأول هو الخير ؟؟