بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المكنى بجمال يبدو انك لم تفهم كلامي وان كنت أرى انه كتب بلفظ عربي هو أقرب الى حديث العامة
انا لم أبرر العمل ولا يوجد في كلامي ما يشير الى أدنى من ذلك
وعليه ساشرح لك ما أردت ان اقوله لك بالعامية لعلك ان تستوعبه من جديد حتى لا نقع في الالتباس بين الأصل والقياس
هناك جملة شرطية مفادها
إذا كان ولا بد ... اظن هذا مفهوم ...
وهناك جواب شرط
وهو ما أشرت إليه من جملة تلك النصائح بخصوص ما ينبغي إذا اقتضى الامر ذلك
فالاحتفال بالمولد ليس امرا حادثا بل هو ما اعتاده الناس وأشربوه في نفوسهم وليس من اليسير أن يتخلى عنه الناس بهذه السهولة
بل ربما يتطلب الامر توعية كبيرة وصبرا اطول
فالامر واقع لا محالة شئنا ام ابينا
فماذا عسانا نعمل نلبس المسوح والسواد ونندب حظنا ام نواجه الناس بالعصي والحجارة والشغب ولعلك من اكثر الناس دعوة الى نبذ العنف
ثم هذا الاحتفال يتخذ شكلا رسميا وقانونيا تتبناه الدولة بجميع هياكلها وترى فيه مصلحة لا تراها انت لقصور فهمك وقلة خبرتك بواقع الناس
فلما نظرت الى كل هذه المعطيات قلت :
إذا كان ولا بد .....
يعني بالعامية مثل ما يقال عندنا
كي تكمل وما نلقاوش واش نديرو نحاول نخمو في رأي زين ومليح
أظن هذي ساهلة ما هيش صعيبة
وعليه يحاول أي شاب ما دام لا يقدر ان يدفع هذا الامر حتى في بيتهم يحاول كل شاب مسلم ان يجد طريقة مثل ان تجتمع الاسرة على التذكير
بسيرة المصطفى وعدم ترك الحبل على الغارب للجهال في الاسر فيتخذ الاحتفال شكلا من تلك الاشكال التي فيها مشابهة لاعياد الكفار
وربما مع تكرار الامر يستطيع ان يمرر ذلك الشاب الطيب فرصة حتى يستطيع ان يقنع خاصته ومن يليه من أهله بالامر فيترك الامر بالكلية
ولنا في تحريم الخمر بالتدرج أسوة حسنة
لا تقل لي بعد هذا انك لم تفهم
سأظطر الى ان أسجل لك مداخلتي بالصوت وأرسلها لك
مفهوم يا ابني