معك معلمة سنة ثانية أيضا
و كنت أبحث و وجدت هذا أيضا
تستعمل "كل" و"جميع" بنفس المعنى في المواقع التالية
كل الأطفال أبرياء
جميع الأطفال أبرياء
قرأت الكتاب كله
قرأت الكتاب جميعه
ودعت المسافرين كلهم
ودعت المسافرين جميعهم
عزيت الفواطم كلهن
عزيت الفواطم جميعهن
إلا أن "كل" تتميز باستعمالها قبل المفرد النكرة دلالة على انطباق الحكم على أفراد الفئة فرداً فرداً، كما نقول
كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار
ينطبق هنا حكم الضلالة لا على فئة البدع فحسب، بل على أفراد الفئة، فكأنك تقول
هذه بدعة، فهي إذاً ضلالة، وتلك بدعة، فهي أيضاً ضلالة، وهكذا
This usage is similar to the English word "every" or "each."
--------------------------------------------------
Note added at 2004-01-18 08:39:29 (GMT) Post-grading
--------------------------------------------------
تتمنز \"كل\" أيضاً باستعمالها مُنوَّنة، دون إضافة إلى اسم، مثل
وهو الذي خلق الليل والنهار، والشمس والقمر، كلٌ في فلك يسبحون
والمعنى هنا أيضاً يؤكد انطباق الحكم على أفراد الفئة فرداً فرداً
جميع: من ألفاظ التوكيد المعنوي للجمع المذكر بشرطأن يضاف إلى ضمير المؤكد، نحو: تقدم الجنود جميعهم. وهي تشبه " كل" في جميع حالاتها غير أنَّ التوكيد بها لا يفيد لتحاد الوقت إلاَّ بقرينة، فقولنا: جاء الطلاب جميعهم، لا يلزم أنهم جاءوا في وقت واحد كما لا يمنع ذلك. فغذا لم تضف إلى ضمير المؤكد بأن أضيف إلى مصدر الفعل المتقدم أعربت نائبة عن المصدر المفعول المطلق، نحو: انصرفت عن الشر جميع الانصراف، أو إلى اسم ظاهر أعربت حسب موقعها في الجملة، جاء جميع الجنود وإن قطعت عن الإضافة نوِّنت نحو: " أمْ يقولون نحن جميعٌ منتصر" ونحو: " قلنا اهبطوا منها جميعا" فإن كانت منصوبة منونة أعربت حالاص .
كافة: بمعنى " كل" تعرب حالا مؤكدة لصاحبها نحو: جاء الناس كافة. فلا تقدَّم ولا تعرَّف ولا تضاف فلا يقال: الكافة أو كافتهم أو كافة الناس
كافة: تفيد الجمع مع التوحد وحدة واحدة ومع التماسك والتناسق والاتفاق والائتلاف والترابط
وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً (التوبة 36)
كل: تفيد الجمع كل على حدة مع التفرق والتنوع والاختلاف وعدم التآلف وعدم الترابط
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 20)
جميع: تفيد الجمع في مكان واحد من دون استثناء أحد بغض النظر عن الاتفاق أو الاختلاف
إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (يسن 53)
هكذا عرفهما المعجم الوجيز
جميع: من ألفاظ التوكيد يقال أخذت حقي جميعه
كل: كلمة تفيد الاستغراق لافراد ما تضاف إليه أو أجزاءه
كما في الحديث "كل المسلم على المسلم حرام:دمه وماله وعرضه"
كما تستعمل وصفًا مفيداً للكمال، نحو: هو العالم كل العالم
هذا هو راي المعجم
أما رأي الشخصي فهو أن جميع تستخدم بعد المراد توصيفه أما كل فتستخدم قبله، على نحو: كل الناس / الناس جميعهم
والله أعلم
والله أعلم،
منقووووووووووووول