[الحسني الغرابي]

بنو شيبان

هم بنو شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل من ربيعة العدنانية


إنتقلت بكر بن وائل من منازل ربيعة في تهامة إثر حروبهم الطاحنة , مروراً باليمامة واستقروا في البحرين كغيرهم من قبائل ربيعة ( إقليم البحرين من البصرة شمالاً حتى عمان جنوباً ) فنزلوا هجر والشيطان وثاج وعباعب والزارة وجزيرة دارين وجواثا وانتشروا فيما بعد مع أبناء عمومتهم عبدالقيس من ربيعة في باقي أرجاء البحرين سواحلها وجزرها . كانوا على النصرانية والوثنية ومن أشهر أصنامهم مع تغلب بن وائل هو الصنم " أوال " وبه اشتهر اسم الجزيرة المعروفة الآن بمملكة البحرين . ويقال أن قرية دار كليب بمملكة البحرين هي نسبة لكليب وائل الشهير .

برز منها عدة شعراء مثل :
الأعشى / المرقش الأكبر / المرقش الأصغر / طرفة بن العبد (قتل ودفن في هجر) / عمرو بن قميئة . وكل هؤلاء من شعراء البحرين .

برز منهم بنو شيبان وامتدت رقعتهم إلى كاظمة وإلى اليمامة وهضبات نجد حتى صعد بعضهم في العهد الجاهلي الأخير إلى نهر الفرات حتى مدينة الحيرة ( وهناك من يقول كالعزاوي أن بنو شيبان نزلوا العراق منذ زمن أقدم مع ذلك أي مع التنوخيين حين رحيلهم شمالاً من البحرين ) .
كان لهم في العراق شأن ووصلوا شرقي دجلة في جهات الموصل , وباسم قبيلتهم تسمت المنطقة المعروفة بديار بكر في العراق .

أبرز ما في تاريخهم هي معركة ذي قار التي انتصر فيها العرب لأول مرة على العجم حيث كانت الرئاسة في تلك الوقعة ليزيد بن مسهر الشيباني , وكان معهم العديد من أبناء عمومتهم في البحرين من بكر وغيرهم

وفي ذلك يقول الأمير ابن المقرب الأحسائي وهو من عبدالقيس مشيراً إلى مشاركة قبيلته في تلك المعركة وهو يمدح أمراء الدولة العيونية :
يخبرن عن أيام مرّة وابنه *************** أبيكم وعن أيام ذهل بن شيبان
بها ضربت آباؤكم وجدودكم ********* جماجم أهل البغي من قبل ساسان
فلو أن بالحي الشيباني ثاره ******* لكنت أمني النفس عنه بسلوان


* ولتفاصيل أكثر حول المعلومات السابقة راجع هذه المصادر :-
جواد علي " تاريخ العرب "
البغدادي " سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب "
العزاوي "عشائر العراق "
اسماعيل العالم " شعراء البحرين في العصر الجاهلي "
هشام الكلبي " الأصنام "
الجاسر "مجلة العرب عدد 5 و 6 " ( عن منازل عبدالقيس ومن خالطهم )
عبدالجبار الجومرد "غرة العرب يزيد الشيباني "
ديوان الأمير علي بن المقرب العيوني الأحسائي
-------------------------- منقـــول----------------------