[جمال البليدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

الاخ موسى شكرا لك سوف الخص قولي قريبا .. الاخ جمال قلت
1_إن كنت تقصد بالعلم أي العلوم الدنيوية كالفزياء والرياضيات والجيولجية والبيولوجية وغيرها من العلوم فهذه الأصل فيها أنها عادات لا عبادات لقول النبي صلى الله عليه وسلم((أنتم أعلم بأمور دنياكم)) أي علوم دنياكم كما دل سبب وسياق الحديث... لكن قد تتحول العادة إلى عبادة إذا أخلص العبد نيتة فهناك فرق من يدرس هذه العلوم من أجل المال فقط وبين من يدرس هذه العلوم من أجل نفع البشرية فالأول في عادة والثاني في عبادة. لكن تتحول إلى عبادة حسب نية صاحبها.

انا قلت مناهج مستوردة وواضح اني اقصد ما ندرسه الان ولا يحفى انه طلب للعلم
لاكن لم تقر بان طلب العلم عبادة وقلت انه عادة ما ضابط التحويل عندك
بينما قلت ان المضاهرة عبادة ...
هدا تناقض صارخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قولك طلب العلم عادة والمضاهرات عبادة

أخي الفاضل لا يوجد أي تناقض بارك الله ولو أنك أجبت على سؤالي حول ظابط التفريق بين البدعة والمصلحة المرسلة لما وقعت في هذا الإشكال.
العلم الدنيوي عادة لأنه يتعلق بالدنيا وليس عبادة ويدل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم(((إذا كان شيء من أمر دنياكم فأنتم أعلم به ،و إذا كان شيء من أمر دينكم فإلي)صحيح الجامع 767 .
إذ لو كانت العلوم الدنيوية عبادة لكان النبي صلى الله عليه وسلم أسبق إليها.
ويدل على هذا أيضا أن العلوم الدنيوية لا تنبني عليها الفرائض وأركان الإسلام فهل في الفيزياء كيفية الوضوء والصلاة وما إلى ذلك؟.
لهذا كانت العلوم الدنيوية من العادات وهي من فروض الكفايات .
أما المظاهرات فهي عبادة لأنها طريقة لإنكار المنكر كما بينت وشرحت وفصلت في أكثر من مشاركة فلا داعي للتكرار.


للفائدة:

ما هو الضابط الشرعي للتفريق بين سنة العادة وسنة العبادة ؟ يجيبك الشيخ الألباني رحمه الله.

https://www.alnasiha.net/cms/node/557