جزاك الله خير الجزاء.
ثروة معرفية غزيرة تكشف عن جهد عقول السلف والخلف لفهم شرع الله من خلال واقع الناس .
المجال واسع جدا،فقهاء القانون الوضعي والشرعي يربطون بين الحكم الشرعي ،ومصدره والغاية منه،فلاتوجد شريعة تطبق غاية في ذاتها،بل هي وسيلة لغاية لاتخرج عن خدمة الإنسان في دنياه وآخرته.
موضوع جيد خاصة في الإنتقاء ،والتنقل من عصر لآخر،ومن قراءة لأخرى،وهذا ثراء يجعل الجيل الحاضر أكر وعيا،وعلما،وتفقها ،من الأجيال السابقة..
الباح المعاصر اتصل بمن سبقه ،لكن الباحث السابق لم يطلع على بحث الذي أتى بعده.
فعلال الفاسي يكون أكر دراية من ابن حزم مثلا.
والقضية نسبية حسب الفروق الفردية في الإجتهاد،والإطلاع.