الأماكن التي لا يدخلها الدجال
لقد وردبالاحاديث الصحيحة أنه في اخر الزمان يخرج المسيح الدجال ويدخل جميع البلدان في اربعين ليلة ماعدا مكة والمدينة فانهما محرمتان عنه حيث يجد امامه الملائكة يرحرسونهما وحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنهما يبين ذلك حيث عن فاطمة بنت قيس ضي الله عنهما ان الدجال قال(وَإِنِّي أُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ، فَأَخْرُجَ فَأَسِيرَ فِي الأَرْضِ في أَرْبَعِينَ لَيْلَة فَلا أَدَعَ قَرْيَةً إِلا هَبَطْتُهَا فِيها غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ فَهُمَا مُحَرَّمَتَانِ عَلَيَّ كِلْتَاهُمَا وَإِنَّ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلائِكَةً يَحْرُسُونَهَا كُلَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَ وَاحِدَةً أَوْ وَاحِدًا مِنْهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ صَلْتًا يَصُدُّنِي عَنْهَا) رواه مسلم برقم 5228 حيث ثبت كذلك أن الدجال لايدخل مسجد الطور والمسجد الاقصى من حديث جنادة بن أبي أمية الأزدي قال: أتيت رجلاً من دخل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فذكر الحديث، وقال مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدَّجَّالِ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ" وَإِنَّهُ يَلْبَثُ فِيكُمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَرِدُ فِيهَا كُلَّ مَنْهَلٍ إِلا أَرْبَعَ مَسَاجِدَ مَسْجِدَ الْحَرَامِ وَمَسْجِدَ الْمَدِينَةِ وَالطُّورِ وَمَسْجِدَ الأَقْصَى) روى الإمام دخل أحمد برقم 22572
صفة الدجال والأحاديث الواردة في ذلك
الدجال وهورجل من بني آدم ويعرفه المؤمنون ولايتبعونه للصفات التي ذكرها الحبيب محمد صلى الله عليه شره. و له صفات كثيرة جاءت بها الأحاديث لتعريف الناس به ، وتحذيرهم منه.
ومن هذه الصفات:
*أنه رجل شاب أحمر ، *قصير ،* أفحج جعد الرأس ،* أجلى الجبهة ، *عريض النحر,*ممسوح العين اليمنى ، *وهذه العين ليست بناتئة -* منتفخة وبارزة - *ولا جحراء - غائرة - *كأنها عنبة طافئة.
وعينه اليسرى عليها ظفرة - لحمة تنبت عند المآقي - غليظة . ومكتوب بين عينيه " ك ف ر " بالحروف المقطعة ، أو " كافر "بدون تقطيع ، يقرؤها كل مسلم ، مهما كان مستوى تعليمه وحتى الامي .
ومن صفاته أنه عقيم لا يولد له .
وهنا يجب التأكيد بالاحاديث الشريفة التي تبين ذلك وهي:
من الأدلة على ظهور الدجال: *عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ . فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ ُ الرَّأْسِ أَعْوَرالْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ ، قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ, أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا الْمُصْطَلِقِ ابن قَطَنٍ مِنْ خُزَاعَةَ " رواه البخاري برقم 6508 )
*وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال :" إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، أَلاإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ.."رواه البخاري برقم 3184 .
*وفي الحديث الطويل الذي رواه النواس بن سمعان رضي الله عنه قال:" ذكررسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال " إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ - شديد جعودة الشعر- عَيْنُهُ طَافِئَةٌ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ " فقال في وصف غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ.. " رواه مسلم برقم5228 .
"وَأَمَّا مَسِيحُ الضَّلالَةِ فَإِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ *وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه ِ أَجْلَى الْجَبْهَة عَرِيضُ النَّحْرِ فِيهِ دَفَأٌ - إنحناء - .. " * وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ("إِنِّي قَدْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ الدَّجَّالِ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ أُلْبِسَ عَلَيْكُم فَاعْلَمُوا أَنَّ رَبَّكُمْ ْ لَيْسَ بِأَعْوَ ر, إِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالِ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَفْحَجُ جَعْدٌ أَعْوَرُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ لَيْسَ بِنَاتِئَةٍ وَلا حَجْرَاءَ فَإِن تَعْقِلُوا") وأحمدبرقم 7564 2455 )ر واه أبو داود برقم 3763 ، والحديث صحيح ( صحيح الجامع الصغير / حديث رقم
*وفي حديث حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَارٌ فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَار رواه مسلم برقم 5222 .
- إِنَّهُ أَعْوَرُ *وفي حديث أنس رضي الله عنه : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " مَابُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلا وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ " رواه البخاري برقم 6598 ، وفي رواية : " وَمَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر " ، حذيفة : " يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ " مسلم وفي رواية عن مسلم برقم 5219 وبرقم 5223
ومن صفاته أيضاً ما جاء في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في قصة الجسّاسة ، وفيه *قال تميم الداري رضي الله عنه : " فَانْطَلَقْنَا سِرَاعًا حَتَّى دَخَلْنَا الدَّيْرَ فَإِذَا فِيهِ أَعْظَمُ إِنْسَانٍ رَأَيْنَاهُ قَطُّ خَلْقًا وَأَشَدُّهُ وِثَاقًا " رواه مسلم برقم 5235 .
- وفتنته عظيمة جدا لدرجة أنه ليس بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر من فتنة المسيح الدجال كما جاء وفي حديث عمران بن حصين رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 5239 . وفي رواية أحمد عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ فِتْنَةٌ أَكْبَرُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ . مسند الإمام أحمد 15831 - وأمّا أن الدجال لا يُولَدُ له فلما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصته مع ابن صياد ، فقد قال لأبي سعيد : " أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّهُ لا يُولَدُ لَهُ ؟ قَالَ قُلْتُ : بَلَى .. " رواه مسلم برقم 5209 .
ورقم 12865.
أتْباع الدجال
أكثر أتباع الدجال من اليهود والعجم والترك ، وأخلاط من الناس غالبهم الأعراب والنساء لسرعة تأثرهن وغلبة الجهل عليهن عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِأَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمْ الطَّيَالِسَةُ " والطيالسة " كساء غليظ مخطط روى الإمام مسلم في صحيحه برقم 5237, " سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ : الْيَهُودِ عَلَيْهِمْ التِّيجَانُ " وفي رواية للإمام أحمد حديث رقم 12865 وجاء في حديث أبي بكر السابق : " يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " رواه الترمذي برقم 2136 جاء في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم(يَنْزِلُ الدَّجَّالُ فِي هَذِهِ السَّبَخَةِ بِمَرِّقَنَاةَ - وادٍ بالمدينة - فَيَكُونُ أَكْثَر مَنْ يَخْرُجُ إِلَيْهِ النِّسَاءُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَرْجِعُ إِلَى حَمِيمِهِ وَإِلَى أُمِّهِ وَابْنَتِهِ وَأُخْتِهِ وَعَمَّتِه فَيُوثِقُهَا رِبَاطًا مَخَافَةَ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ " رواه أحمد برقم ِ5099
فتنة الدجال
أعظم الفتن منذ خلق الله آدم إلى قيام الساعة ، انة الدجال معه من الخوارق العظيمة التي تبهر العقول وتحير الألباب . بسبب ما يخلق الله فقد ورد أن معه جنة وناراً، جنته ناره وناره جنته، وأن معه أنهار الماء وجبال الخبز ويأمر السماء حيث يأمرالسماءأنتمطر فتمطر ، والأرض أن تنبت فتنبت ،وتتبعه كنوز الأرض،ويقطع الأرض بسرعة عظيمة كسرعة الغيث استدبرتهاالريح ، إلى غير ذلك من الخوارق . وكل ذلك جاءت به الأحاديث الصحيحة للإمام مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الدَّجَّالُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى ، جُفَالُ الشَّعَرِ - كَثِيرُهُ -مَعَهُ جَنَّةٌ وَنَار فَنَارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نَار ٌ " رواه مسلم برقم5222.
عن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأنَا أَعْلَمُ بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ: مَعَهُ نَهْرَانِ يَجْرِيَانِ أَحَدُهُمَا رَأْيَ الْعَيْنِ مَاءٌ أَبْيَضُ وَالآخَرُ رَأْيَ الْعَيْنِ نَارٌ تَأَجَّجُ ، فَإِمَّا أَدْرَكَنَّ أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ و لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ "رواه مسلم برقم 5223
وجاء في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه في ذكر الدجال : أن الصحابة قالوا : " يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ "أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؛ يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ بِهِ قالوا : وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ ؟ قَالَ : كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ، فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِر فَتُنْبِتُ ، فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ - الماشية – أَطْوَلَ ..مَا كَانَتْ ذُرًا - الأعالي والأسنمة - وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا" وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ - كناية عن الامتلاء وكثرة الأكل -" ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ . وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أكُنُوزَكِ أَخْرِجِي فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمّ يَدْعُو رَجُلا مُمْتَلِئًا شَبَابًا وَيَتَهَلَّلُ فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِل وَجْهُهُ يَضْحَكُ " َ ٌ . رواه مسلم برقم 5228
وجاء في رواية البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن هذا الرجل الذي يخرج إلى الدجال من مدينة رسول الله من خيار الناس أو خير الناس الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم حَدِيثَهُ فيقول للدجال : " أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ : أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ ُ هَذَا فَيَقُولُونَ يقتله الدجال فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ ُ فَيَقُولُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الأَمْر ِفيقول الرجل حَدِيثَهُ : وَاللَّهِ مَا كُنْتُ فِيكَ ُ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ فَيُرِيدُ الدَّجَّالُ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ" البخاري برقم 6599
وفي حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال : " وَإِنَّ مِنْ فِتْنَتِهِ أَنْ يَقُولَ لأَعْرَابِيٍّ َ أَرَأَيْتَ إِنْ بَعَثْتُ لَكَ أَبَاكَ وَأُمَّكَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . فَيَتَمَثَّلُ لَهُ شَيْطَانَانِ في صُورَةِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَقُولانِ يَا بُنَيّ اتَّبِعْهُ فَإِنَّهُ ربك" حديث رقم 7752 ). رواه ابن ماجه برقم 4067 . وصححه الألباني ( صحيح الجامع الصغير
الوقاية من فتنة الدجال وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة
التعوذ من فتنة الدجال وخاصة في الصلاة ومنها ما روي عن أم المؤمنين عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في الصلاة" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَأَعُوذُ ُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَفِتْنَةِ الْمَمَاتِ ومِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " رواه البخاري برقم 789
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّه مِنْ أَرْبَعٍ ، يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " رواه مسلم برقم 924 حفظ العشر أيات الاولى من سورة الكهف ,فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءة فواتح من سورة الكهف على الدجال وفي بعض الروايات خواتيمها وذلك استحب قراة سورة الكهف كاملة كل يوم جمعة.
ومن الأحاديث الواردة في ذلك ما رواه مسلم من حديث النواس بن سمعان الطويل وفيه قوله:" فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ" حديث رقم5228 عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ و آخِرِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ الدَّجَّالِ "وروى مسلم برقم 1342
هلاك الدجال
الأحاديث الصحيحة يكون هلاك الدجال على يدي المسيح عيسى بن مريم عليه السلام، يظهر الدجال على ذلك على الأرض ويكثر أتباعه وتعم فتنته ولا ينجو منها إلا قلة من المؤمنين ،. وعند ذلك ينزل عيسى بن قرب بيت على المنارة الشرقية بدمشق ، ويلتف حوله عباد الله المؤمنين ، مريم عليه السلام فيسير بهم قاصداً المسيح الدجال ، ويكون الدجال عند نزول عيسى عليه السلام متوجهاً نحو بيت المقدس، فيلحق به عيسى عند باب " لُد "- بلدة في فلسطين المقدس-،فإذا رآه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء، فيقول له عيسى عليه السلام:"إن لي فيك ربة لن تفوتني "فيتداركه عيسى بحربته،وينهزم اتباعه فيتبعهم المؤمنون فيقتلونهم و يقول الشجر والحجر ياعبدالله هذايهودي خلفي تعال فيقتله إلاالغرقد فإنه من شجر اليهود. وهنا نذكر بعض الأحاديث الواردة في هلاك الدجال وأتباعه:عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ .. " فذكر الحديث روى مسلم برقم 5233 ، فَيُهْلِكُهُ " عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ " فَيَبْعَثُ اللَّهُ.
عن مجمع بن جارية الأنصاري رضي الله عنه يقول سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول: يَقْتُلُ ابْنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ بِبَابِ لُدّا" وروى الإمام أحمد برقم 14920 والترمذي برقم 2170
ايها الاخوة الاكارم ارجو انني وفقت ولو بالقليل بتبيان علامة من علامات الساعة والتي مذكورة بالكتاب والسنة وانها حقيقة حتمية ستشهدها الكرة الارضية وحينها سيعلم كل متجبر متكبر ومنكر لهذا الدين العظيم (الاسلام ) الذي لو تعلمناه وبحثنا فيها لوجدنا كل يوم حقيقة تتجلى وتصعق كل منكرى هذا الدين الاسلام ويكفينا الاية الكريمة بعد بسم الله الرحمن الرحيم (ان الدين عند الله الاسلام).صدق الله العظيم.