[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

وحتى يتضح المقام زيادة فلا بأس بتمثيل ...

1- الغسل من الجنابة غسل شرعي برهان أن هذا الغسل الشرعي طهارة يُتيمم لها عند فقد الماء أو تعذر استعماله قوله تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا)
2- الغسل من الحيض غسل شرعي برهان أنه طهارة قال تعالى : (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ).وما ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : (وَإِذَا أَدْبَرَتْ الْحَيْضَةُ فَتَطَهَّرِي)
3- الغسل يوم الجمعة غسل شرعي برهان أنه طهارة قوله صلى الله عليه وآله وسلم : (لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا).

فهل عندكم معشر المفتين بالتيمم عند فقد الماء أو تعذر استعماله عند غسل الميت برهان كهاته البراهين ؟!

والله الموفق