[MO000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcef salah

إلا لماذا يتبين إفلاس كل هؤلاء الذين ذكرتهم من إخوان و صوفية و شيعة عند ظهور الحق و الدليل

مامعنى أنهم أفلسوا ؟؟؟؟ وما معنى عند ظهور الحق ؟؟؟؟ هل كانوا على غير حق ؟؟؟؟
أليس هذا الكلام يناقض ماتقول في آخر كلامك أن لا أحد من السلفيين يقول ذلك . وأنت تقوله

ثم أليس السلفيون يعتقدون أنفسهم الفرقة الناجية وسواهم فرق ظالة ؟
أليس الحديث يقول انقسمت اليهود ...... وتنقسم أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا الفرقة الناجية ؟؟؟( معذرة إن أخطأت في كتابة الحديث كما هو)
إذا كان السلفيون هم الفرقة الناجية معناه باقي المسلمين من شيعة وخوارج وإخوان وصوفية والمسلمين العاديين مثلي ومثل أبي وجدي وغيرها .... كلها في النار.

مرة أخرى قلت أنه يبدو أن لديكم التباسا و فهما خاطىء للأحاديث , و أرجوا أن تكون لديكم سعة صدر للنقاش
الإفلاس , هو أنه يأتي بالأدلة لكنها في الأخير تظهر له بأنها واهية و لا صحة لها
ظهور الحق هو الدليل الصحيح إما حديث أو آية صريحين مع اجتهاد يوافق فهم السلف الصالح
لكن سؤال لك و الأمر فيه تفصيل هل ترى أن من يدعوا غير الله عزوجل على حق؟ .

النبي عليه الصلاة و السلام قال كلها في النار إلا واحدة ما عليه أنا و أصحابي
و أشرك أصحابه معه و لم يقل ما عليه أنا فقط
فهل كل من ذكرتهم على ما كان عليه نبينا و أصحابه

ثم ما هي مرجعيتك و مرجعيتي أليست الكتاب و السنة

و يا أخي الكريم لماذا تسقط إسقاطات عجيبة على الأحاديث
و تلزمنا بكلام لم يقله أحد
كلها في النار تعني العقائد و المناهج و ليس الأعيان بذاتهم
فمن يحكم على فلان بأنه في النار
من حكم من أهل العلم الأولين و الآخرين بأن الصوفي أو الخارجي أو المعتزلي فلان من أهل النار .