[azam]

[quote=جمانة السلفية;7833453]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة السلفية

اعلم اخي كتاب مليئ بالاخطاء و
الكتاب يتهم مشايخ وعلماء بتهمة الارجاء وهذا خطير جدا كيف يلوح لشيخ العلامة الاالباني بهذه التهمة ..-نقل المؤلف كلاما مجملا للشيخ الألباني رحمه الله يتكلم فيه عن علاقة العمل بالإيمان من الشريط السادس شرح كتاب الدب المفرد
و قال في الحاشية كلام مجملا//...


و ما ورد عن الشيخ رحمه الله من أن العمل شرط كمال , يمكن حمله على آحاد الأعمال , كما هو احد الأوجه في الجواب على ما نسبه الحافظ ابن حجر رحمه الله إلى السلف ,....الخ.لا ادري المؤلف تجاهل في هذه القضية أقوال الشيخ رحمه الله أم تناساها ليدافع عليه و على حساب الحق
وخاصة في اشرطته مثل شريط الكفر كفران و شريط التحرير لأصول التكفير و شريط مناقشته مع سامي هو و الدكتور ابراهيم شقرة و تعليقاته على الطحاوية و و و و كثير فعلى أي محمل نحمل كلام الشيخ الألباني رحمه الله

:التزام الأدب مع المخالف , و تجنب الغلظة و الفظاظة ,فضلا عن السب و التجريح , و الإنطلاق من كون المردود عليهم تجمعنا بهم اخوة الدين , و شرف الإنتساب الى منهج أهل . وسلف الأمة و ان ما وقعوا فيه هو من باب الزلة و الهفوة التي يرجى زوالها, إذا حصل التدبر و التجرد و الإنصاف ,بإذن الله.
-ماذا يقصد المؤلف بهذا الكلام هل يقصد به من سماهم /المخالف/.و هم كل من يقود مذهب الإرجاء في هذا الزمان ...أنهم ...ينتسبون الى منهج اهل السنة و سلف الامة و ان ما وقعوا فيه لا يؤثر في سلامة منهجهم و معتقدهم ....عجيب!.
عجيب..خاصة ان المؤلف يقول بعد ذلك أن السلف هم اعلم الناس منا بالكتاب و السنة , و المصلحة و المفسدة, و احرصهم على نفع الأمة ,قد انكروا ما هو أيسر من ذلك من بدعة المرجئة , و صنفوا في ذلك مصنفات.

أ يتها الاخت الكريمة جمانة السلفية غفر الله لك

الا اوردتى لنا الاخطاء التى امتلأ بها الكتاب حتى ننظر فيها هل تقصدين أخطاء مطبعية أم أخطاء عقدية او منهجية

فقط نريد تنبيهك لنا عليها حتى نكون بدورنا منبهين عليهاغيرنا

ثانيا هل قرأتى الكتاب كاملا ام لمحات مختطافات مرت مرور الكرام

اختى الكريمة هل تعرفين من الشيوخ الذين راجعوا الكتاب و قرضوا له انهم فطاحلة العقيدة و كبار الشيوخ ممن لهم باع كبير و قدر عند علماء الامة و اسألى عنهم ستعرفين
تخصصهم العقيدة

كما ان ماجاء فى الكتاب ليس موجها لاشخاص بأعيانهم او انزالهم عن مكانتهم بل الحق هو المسعى اليه و لا مشاحة فيه

و ما ذكر عن الشيخ الالبانى ليس بالكذب او الرمى بما ليس فيه بل هو مقرر فى كتبه و اشرطته و هو يقول ان العمل شرط كمال و هذه عقيدة المرجئة و ليست عقيدة اهل السنة و الجماعة

و ارجو منك كيف لما ان نحمل كلام الشيخ الالبانى على احاد الكلام الا شرحتى لنا

القاعدة اذا تكرر الكلام اى نفسه فى عدة مواضيع يكون على ظاهره و لا يحمل على غيره فيبقى على مقتضى كلامه

انتظر اجابتك و ادعوك الى قرأة الكتاب مرة و مرتين و ثلاث و تجردى لذلك و اخلصى لله

اشكر مرورك و بارك الله فيك أختى الفاضلة